Nisargadatta Maharaj teadvus ja absoluut. Nisargadatta Maharaj Mina olen See ja Teadvus ja Absoluut

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 8 lehekülge)

Nisargadatta Maharaj
Teadvus ja Absoluut

Tänuavaldused

Sri Nisargadatta Maharaja vestlused salvestas lindile N. Vanaya, kes ei jätnud kordagi koosolekut vahele. Oleme kõik tema pühendunud teenistuse eest tänulikud.

Olin pidevalt Maharajiga koos, kui käis vestluste lindilt käsikirja viimine, ja tegin seda iga päev. Tema õnnistusega naasin 24. aprillil 1981 Ameerikasse ja püüdsin enne tema surma vestlusi avaldada. Trükkimiseks neil aga aega ei olnud. Kuna Maharaj rääkis ainult marati keelt, olid tema vestluste ajal alati kohal tõlgid. Peamised neist olid Saumitra K. Mullarpattan, kes oli olnud koos Maharajiga palju aastaid, Ramesh S. Balsekar, kes oli olnud koos Maharajiga viimased kolm aastat, ja Damayanti Dungaji, kauaaegne järgija. Avaldan neile sügavat tänu.

Olen eriti tänulik Margery Russellile abi eest käsikirja avaldamiseks ettevalmistamisel.

Jäädes truuks oma Gurule Nisargadatta Maharajile, kes soovis, et vestlused avaldataks ilma muudatusteta, ei muutnud ma tõlget. Lisati vaid kirjavahemärke, kuid keel ja stiil jäid originaalseks. Kui lugejatel on raskusi mõne väljendi mõistmisega, on raamatu lõpus toodud sõnastik.

Mõned Maharaji vestlused on pikad. Seda seletatakse asjaoluga, et isegi oma elu lõpupoole, kui tema keha oli juba oluliselt nõrgenenud, jätkas Maharaj oma õpetustega maja raputamist. See pole kunagi selgem kui tema viimastes sõnades meile Teadvuses ja Absoluudis.

Eessõna

Nisargadatta Maharaj'i õpetused on avaldatud mitmes raamatus, kasutades algset küsimuste-vastuste vormingut, milles õpetusi anti. Maurice Friedmani tõlge teosest "I Am That" ja kõik järgnevad dialoogikogud, sealhulgas käesolev, on juhised Maharaj'i filosoofiale. Paljud läänlased hakkasid pärast nende kirjutiste lugemist tema juhiseid järgima. Järgmine lüli kuldses näpunäidete ahelas on teile kingitud raamat “Teadvus ja absoluut”.

See raamat sisaldab Sri Nisargadatta Maharaji õpetuste viimast osa, tema viimaseid dialooge inimestega, kes tulid üle kogu maailma tema sõnu kuulama. Need vestlused, mis toimusid tema elu viimastel päevadel, olid hariliku õpetuse kulminatsiooniks, mille ta meile edastas; see on tema tarkuse tipp.

Nende vestluste lava oli väike ruum trepi all, mille ta ehitas umbes viiskümmend aastat tagasi enda mediteerimiseks. Kui palju otsijaid tuli tema juurde neljakümne aasta jooksul vaimset juhatust otsima! Nüüd olid tema piinava haiguse (vähi) ajal toimunud vestlused lühikesed ja lakoonilised. Oli väga ilmne, et kuigi kehal oli piinav valu, teadis ta, et ta pole see keha. Tema huulilt ei läinud läbi kannatuste heli ja me teadsime tema keha kannatustest ainult seetõttu, et ta ise sellest rääkis. Kogu tema välimus oli inspireeriv.

Maurice Friedman kirjeldas oma suurepärast õpetajat kui "sooja südamega, leebe, erakordse huumorimeelega, absoluutselt kartmatu ja ausa inimese, inspireerivat ja toetavat inimest, kes tema juurde tuli." Teised kutsusid teda tiigriks. Ta oli kõik, mis sul vaja oli: lahke, leebe, kannatlik, karm, tüütu, kannatamatu. Meeleolud voolasid temast läbi nagu suvetuul, puudutades teda vaevu.

Tema sõnumi kogu jõud on keskendunud ühele eesmärgile: „Viska minema kõik, mida loed ja kuuled, ja lihtsalt OLE. Olles Absoluut, ei ole te see "mina olemus", kuid nüüd olete sunnitud selles olema. Ta ütleb seda ikka ja jälle. Tema õpetuste pidev kordamine on täis tähendust meile, kes oleme oma pseudomina kaitseks ehitanud tugeva soomuse: pidevalt on vaja haamriga lüüa, et soomus katki läheks. Tema vestluste paljusõnaline, korduv stiil on osa targast õpetamisviisist.

Ta õpetas meid ise välja selgitama, oma sõnu kaaluma ja endalt küsima: "Kas see võib tõsi olla?" Ta ütles, et peame välja selgitama, mis surnukeha on, kust see pärit on, seda erapooletult uurima, eelarvamusteta vaatama. Peagi selgub, et tegemist on lihtsalt mingisuguse robotiga, mille on programmeerinud teised. Peame tagasi pöörduma selle juurde, mis võimaldab meil oma olemasolu teada, et sellega ühineda.

Püsides "mina olenduses" (või teadvuses, mis on puhas armastus), saame kõik vastused teadvuselt endalt. Praegu oleme teadvus: mitte kellegi konkreetse teadvus, vaid impersonaalne, universaalne teadvus. Aja jooksul paljastab Teadvus meile, et me pole isegi mitte see, vaid igavene Absoluut, sündimata, surematu.

Nende viimaste teravate vestluste ajal nendega, kellel oli eesõigus Maharaj juuresolekul viibida, peegeldusid kõik tema erakordse tarkuse varjundid.

Saagu Tema õnnistus teid, kui loete neid sõnu.

Gene Dunn

1. mai 1980. aastal

Küsides: Kuidas jnani maailma näeb?

Maharaj: Jnani teab teadvuse allikat ja väärtust – seda vabatahtlikult teadlik olemist. Just see teadvus mängib paljusid rolle, nii õnnelikke kui ka õnnetuid; aga mis iganes nad ka poleks, jnani ainult jälgib neid. Rollid ei mõjuta jnanit.

Kõik teie probleemid on keha ja vaimu probleemid. Aga sa ikka klammerdud keha külge. Pidades end kehameeleks, koostate lauseid teatud viisakaid vestlusvorme järgides. Mina mitte. võin panna teid ebamugavasse olukorda; sa ei saa minu öelduga nõustuda. Mind ei koorma moraal.

Teid seovad teie enda ideed ja hinnangud. Tegelikult armastad sa ainult seda "mina" tunnet, teete kõike tänu sellele. Sa ei tööta kellegi ega inimeste heaks, vaid ainult “mina”-tunde nimel, mida sa nii väga armastad.

KOOS: Aga mulle meeldib näitleda, mulle meeldib töötada.

M: Kõik need tegevused jätkuvad, aga need on lihtsalt meelelahutus. Ärkamine ja sügav uni tulevad ja lähevad iseenesest. "Mina" tunde kaudu tunnete end vabatahtlikult, nagu töötaksite. Kuid uurige, kas see "mina" tunne on tõeline, kas see on püsiv või püsiv.

Tekkiv "mina" on ebareaalne. Olen tõestanud, kui ebareaalne see on. Kes on sel hetkel, kui "mina" ebareaalsus on tõestatud, see, kes teab "mina" ebareaalsusest? See teadmine sinus, mis tunneb “mina” ebareaalsust, teadmine, mis tunneb muutusi, peab ise olema muutumatu, konstantne.

Sa oled illusioon maiad, kujutlusvõime. Ainult sellepärast, et ma tean enda ebareaalsust, tean, et ka sina oled ebareaalne. Asi pole selles, et kuna mina olen tõeline, oled sina ebareaalne. Aga nii: kuna ma olen ebareaalne, on kõik ebareaalne.

Teadvus sõltub kehast, keha sõltub toidu olemusest. See teadvus räägib praegu. Kui toidu essents puudub, ei saa keha eksisteerida. Kas ma saaksin ilma kehata rääkida?

Kas on midagi, mida saate teha, et hoida kinni "mina"-tundest? Kuna see tuleb iseenesest, läheb see iseenesest ära. See ei hoiata teid, teatades: "Homme ma lahkun."

Kahtlus on tekkinud ja proovite lahendust leida – aga kes on see, kes kahtleb? Uurige ise.

10. mai 1980

Maharaj: Kuidas ma jõudsin tõeni, et olen igavesti olemas? Valides mediteerija enda meditatsiooni subjektiks, lahustades "mina olenduse" "mina olenduses". Alles pärast seda sain ma tõeliselt aru, mis on mu tõeline olemus. Suured Targad mediteerisid samamoodi. Keegi ei öelnud mulle, kuidas seda teha. Ma ei otsinud selle kohta teadmisi väljast. See kasvas seestpoolt.

Mediteerisin nagu Targad ja nägin midagi. Alguses oli see ruum ja kosmoses nägin kehastatud põhimõtteid. Tegelikult pole neil konkreetset kehastust, kuid minu nägemuses oli neil vorm. Helistasin neile Prakriti Ja Purusha– kosmilise teadvuse mees- ja naisaspektid.

Enne Prakriti ja Purusha taasühinemist oli dünaamiline, kõikehõlmav teadvus uinunud olekus. Meheliku ja naiseliku aspekti ühinemise hetkel viljastus naiselik printsiip. Emakas tekkinud loode hakkas kuju võtma. Pärast üheksat raseduskuud sündis laps.

See emakasse paigutatud teadvus oli põhjuslik keha, lingadeha. See põhjuslik keha sisaldas teadmise "mina olen" idu. Seda ma nägin meditatsioonis.

Küsides: Kuidas me selle puhta teadvuse seisundi kaotasime?

M: Iga olend on olekus Išvara, tegelikult või potentsiaalselt, – kuid ta on niivõrd kaasatud objektiivsesse maailma, et kaotab oma individuaalsuse. Seda põhimõtet "mina olen" peaksite ise teadma. See tekib spontaanselt ja sellega algab kontseptuaalne elu.

KOOS: Kuidas ma saan alustada oma Mina otsimist?

M: Alusta algusest. Selles jämedas maailmas alustasin ma oma vanematest, sest teadsin väga hästi, et see, mis moodustab selle mulle teadaoleva keha, on juba olemas nende kehade elementide tervikus. Aga ma jõudsin järeldusele, et ma ei saa olla elementide kogum, mis ema kehast välja tuli.

Siin istujate seas pole keegi saja-aastane. Aga kas see tähendab, et sada aastat tagasi teid ei eksisteerinud?

KOOS: ma ei tea.

M: See, kes ütleb "ma ei tea", pidi olema olemas. Detailidesse laskumata, sa ei olnud sama, kes praegu – aga sa pidid olema midagi. Peate sellest õigesti aru saama. Sada aastat tagasi ei olnud ma sama, kes ma olen praegu, ma ei olnud nagu see inimene – aga see, kes sellest praegu räägib, pidi ikka seal olema. Ja sa olid, sa oled: sa jääd igaveseks.

See, mida ma praegu räägin, ei lähe muidugi igapäevaste teadmistega kokku. Sa ei ole ikka veel valmis loobuma ei maistest teadmistest ega nn vaimsetest teadmistest, vaid nende mõistete kaudu tahad sa mõista omaenda eksistentsi müsteeriumi ja seepärast sul see ei õnnestu.

Teie tõeline olek on absoluutne õndsus, mitte see tajutav vorm. Selles vormitu olekus olete täis õndsust, kuid teil pole sellest kogemust. Selles seisundis pole kurbust ega ebaõnne jälgegi, vaid ainult puhas õndsus. Ütle mulle, millest ma nüüd räägin?

KOOS: See on ananda (õndsus).

M: Kuna soovite oma ideid rahuldada, proovite määratleda puhast õndsust. Mõistel ananda on tähendus ainult siis, kui see tähistab midagi, mida kehaline olend on võimeline kogema. Kui olete sügavalt magama jäänud ja hakkate vorme nägema, on see tegelikult unenägu. Kas sa ei tee neid vorme ise? Mida iganes sa ka ärkvelolekus näed, kas see ei tulene sinu kehas elavast eksistentsitundest?

Sügavas unes oli teadvus potentsiaalses seisundis. Puudusid kehad, kontseptsioonid, barjäärid. Ärkamisseisundi algusega, mõiste “mina olen” esilekerkimisega ärkab armastus “mina olen”. Seda see on maiad, illusioon.

KOOS: Kas Maharaj üritab sellega öelda, et see, kes kogeb kõiki neid kolme seisundit, on Mina?

M: See on osariik Saguna Brahman; teie olemasolu kaudu eksisteerivad kõik muud seisundid. Unemaailm on väga vana, see pole uus maailm. Näed unes iidseid kujusid. Teie olemus on väga võimas jõud.

Teie olemuse esilekerkimine loob aega. Kõik on olemine, aga mina, Absoluut, pole see. Minu meditatsioonis oli ruumi, oli hetk, mil vormitusest tekkisid kaks vormi - Prakriti Ja Purusha– ja nende vormide olemus oli teadmine “Mina olen”. Algul polnud vorme, siis tekkisid vormid – täpselt nagu unenägude maailmas.

Unistajana lamad sa kodus oma voodis, aga unenäomaailmas näed oma keha ja arvad, et see oled sina – ja käitud selle unenäokehana, läbi selle. Nn ärkvelolekus olevad kehad tekivad täpselt samamoodi.

Võimeline Prakriti Ja Purusha vorme pole ja see on igavene, tal pole algust ega lõppu. Kuid sellest tekivad viis elementi ja nad moodustavad keha – samal hetkel, kui ajakogemus ilmub. See protsess jätkub lõputult ja teie kehavorm annab teile lihtsalt võimaluse aega kogeda. See, mida ma ütlen, pole kõigile kättesaadav.

Millises ametis tahaksite nn surma hetkel lahkuda?

KOOS: Nagu Parabrahman.

M: Absoluut, mida ma kutsun Parabrahman- milline ta on? Kõik, mida saate teha, on korrutada sõnu, korrutada mõisteid.

C: Maharaj peab mind sellest kõigest päästma.

M: Kes sa enda arvates oled?

KOOS: Vajan teie õnnistust, et mõista, kes ma olen.

M: Sa oled sõnamängus tõeline ekspert. Kui ma räägin teadmistest väljaspool manifestimaailma, proovite seda mõista sõnade ja mõistete kaudu. Viska minema kõik need mõisted ja uuri oma olemasolu olemust. Kuidas sa tekkisid? Mõelge sellele, vaadake lähemalt! Guru tõeline arm avaldub siis, kui teie enda teadmised teie sees kasvavad.

14. mai 1980

Maharaj: Arstid diagnoosisid sellel kehal vähi. Kas on veel kedagi, kes tunneks nii tõsise diagnoosi üle sama rõõmu? Sa tajud maailma vahetult, jälgid seda vahetult. Kõik, mis juhtub, juhtub sellel tasemel, aga mina ei ole sellel tasemel. Ma muutusin identifitseerituks Sattva Guna, olemisega.

Vaimsuse viimane etapp on seisund, mil vajadusi enam ei tajuta, kui millestki pole enam kasu. Seda tingimust nimetatakse Nirvaana, Nirguna ja see on igavene ja ülim tõde. Kogu käimasoleva vestluse olemust ja lõpptulemust nimetatakse Satguru Parabrahman– vajaduste puudumise seisund.

Pärast Universumi kokkuvarisemist, kui kõik kaob universumi viimase osakeseni, jääb alles vaid minu täiuslikkus. Kogu Universumi loomise ja hävitamise ajal jään ma puutumatuks. Ma pole seda varem selgitanud: ma pole kunagi kogenud universumi loomist ja hävimist. Mina olen esimene põhjus, ületades kogu loomise ja hävingu. See on minu olemus, aga ka sinu oma, kuigi sa ei mõista seda, väärtustades oma olemasolu. Seda saab mõista ainult sisemiselt kõigutamatut usku saades Parabrahmani Satguru. See riik, see allikas Parabrahman igavene ja pealegi ta Satguru. Ta on iga Guru järgija oluline omadus.

29. juuli 1980

Küsides: Miks teadvus tekkis?

Maharaj: Sa oled nii küsimus kui ka vastus. Kõik teie küsimused tulenevad kehaga samastumisest. Kuidas saame vastata küsimusele, mis oli enne keha ja teadvust? On joogasid, kes on istunud aastaid meditatsioonis, püüdes sellistele küsimustele vastuseid saada, kuid nad pole mõistmist saavutanud. Mille üle sa pead kurtma?

KOOS: See on suur saladus.

M: See on saladus ainult asjatundmatutele. Selle jaoks, kes kehaga ei samastu, pole see enam mõistatus.

M: Ma räägin sulle, aga sa ei kuula.

KOOS: Kas Maharaj tajub meid indiviididena?

M: Individuaalsusi pole; on ainult kehad, mis koosnevad toidust ja millel on teadmine "mina olen". Sipelgal, inimesel ja Išvaral pole vahet – nende olemus on üks. Sipelga keha on väike, aga elevandi keha on suur. Nende võimsus on nende suuruse tõttu erinev, kuid nende elujõud on sama. Teadmised nõuavad keha.

KOOS: Kuidas sai Maharaj nimeks Nisargadatta?

M: Omal ajal kirjutasin luulet. Luuletused lihtsalt voolasid minust välja ja sellele voolule omistasin ma lihtsalt: Nisargadatta. Nautisin luulet, kuni mu Guru mind hoiatas: "Sa naudid seda kirjutamist liiga palju, lõpetage!"

Milleni ta viis? Tema eesmärk oli minu sulandumine absoluudiga, selle asemel, et eksistentsi nautida.

Nii sain teadmisi, mitte vaimse manipuleerimise teel. Minu Guru ütles: "See on kõik," ja nii see minu jaoks lõppes! Kui jääte intellekti valdkonda, takerdute üha uutesse mõistetesse.

Teadvus on aeg, mis voolab igavesti. Kuid mind – Absoluuti – ei saada alati teadvus, sest see on ajaga seotud. Kui eksisteerimine lõpeb, ei tea Absoluut, et "mina olen". Ilmumine ja kadumine, sünd ja surm, kõik see puudutab olemasolu; aga need ei ole sinu omadused, need ei puuduta sind. Urineerimisel on hais – kas sa oled see lõhn?

KOOS: Ei.

M: See olemasolu on nagu see uriin. Nii et kas sa saad olla see eksistents?

KOOS: See on täiesti võimatu!

M: Sul pole seda enam vaja sadhana. Guru sõnad otsustasid sinu eest kõik.

5. oktoober 1980

Maharaj: Mul pole isiksust. Ma ei võta isiklikku seisukohta. Kõik, mis toimub manifestis teadvuses, lihtsalt juhtub.

Inimesed peavad mind kui millestki oma kontseptsioonide järgi ja teevad seda, mida nende kontseptsioonid neile ütlevad. Ja ka see teadvus, mis avaldub, pole midagi muud. Kes on see, kes räägib, kõnnib, istub? Need kõik on selle kemikaali "mina olen" väljendused. Kas sa oled see keemia? Sa räägid pidevalt taevast ja põrgust, sellest pühast mehest (Mahatmast) või sellest – aga kuidas on lood sinuga? Kes sa oled?

Meditatsioonis saab palju nägemusi. Need tekivad keemiliste reaktsioonide tulemusena, kõik see juhtub teie teadvuse valdkonnas, kas pole? Kõik need asjad on seotud ainult keemiaga, ainult sellega, mis sünnib. Sa ei ole see keemia "mina olen"!

Vaimseid teadmisi ei tohiks uurida. Need teadmised saadakse kuulates. Kui inimene seda kuuleb ja omaks võtab, klõpsab temas midagi.

See "mina olemus" on tegelikult eraldatus. See on duaalsuse väljendus.

8. november 1980

Küsides: Miks me tavaliselt mõtleme endast kui eraldiseisvatest olenditest, indiviididest?

Maharaj: Teie mõtted endast kui indiviidist ei ole tegelikult teie mõtted; Need on kõik kollektiivsed mõtted. Arvate, et teil on mõtteid, kuid tegelikult tekivad mõtted meeles.

Kui meie vaimsed teadmised suurenevad, kaob samastumine keha-meelega ja indiviidi teadvus laieneb universaalseks teadvuseks. Elujõud tegutseb edasi, kuid mõtteid ja tegusid ei piira enam indiviid. Neist saab totaalsuse ilming. See sarnaneb tuule tegevusega: tuul ei puhu mitte kellegi konkreetse, vaid universaalse avaldumise pärast.

KOOS: Kas me võime üksikisikutena naasta allika juurde?

M: Eraisikuna – ei; tunne 'mina olen' peab pöörduma tagasi oma allika juurde.

Nüüd on teie teadvus vormiga samastunud. Hiljem saab ta aru, et see pole vorm ja liigub sügavamale. Mõnel juhul võib see jõuda ruumi ja väga sageli peatub see seal. Väga harvadel juhtudel jõuab see oma tegeliku allikani, väljaspool igasugust tingimuslikkust.

Kehaga samastumisest loobumine on väga raske. Ma ei räägi indiviidiga, ma räägin teadvusega. Teadvus peab leidma oma allika. Olemasolust tekib eksistents. Sujuvalt, nagu hämaruses, laskub tunne “mina olen” ja järsku ilmub avarus. Õhk, tuli, vesi ja maa hakkavad selles ruumis liikuma. Kõik need viis elementi olete ainult teie. Kõik tuleb teie teadvusest. Individuaalsust pole. Oled ainult sina: kõik, mis toimub, oled sina, teadvus oled sina.

Sa oled teadvus; kõigi jumalate nimed on teie nimed. Kuid keha külge klammerdudes muutute ajutiseks ja surelikuks, piirates ennast.

Ma olen kogu Universum. Kuna olen universum, ei vaja ma midagi, olles kõik. Kuid ma surusin end sellesse väikesesse kehasse, muutusin ainult osaks ja muutusin abivajajaks. Keha vajab nii palju.

Kas te eksisteerite keha puudumisel ja olete varem eksisteerinud? Kas sa oled seal ja oled seal käinud? Jõua olekusse, mis on ja oli enne keha. Sinu tõeline olemus on avatud ja vaba, kuid sa varjad seda, andes sellele erinevaid vorme.

9. november 1980

Küsides: Kas peaksime lastele õpetama kiretust, mida Maharaj meile õpetab?

Maharaj: Ei: kui nad seda teevad, ei teki neil soovi suureks saada; Suureks kasvamine nõuab teatud ambitsioone ja soove.

See, kes on end lõpuks ära tundnud, ei püüa teadvuse mängu sekkuda. Pole olemas piiramatu intelligentsusega loojat, kogu see mäng toimub iseenesest. Selle taga pole kavatsust, nii et ärge pange sellesse oma oma, püüdes midagi muuta; jäta kõik nii nagu on. Teie mõistus on ainult selle protsessi tulemus, kuidas saab see siis vastutada kogu loomingu eest või isegi seda mõista? Uurige ennast – see on teie olemasolu eesmärk.

Vaimsus pole midagi muud kui teadvuse mängu mõistmine; proovige probleemi allikat otsides välja selgitada, milles probleem on.

12. november 1980

Maharaj: "I Amness", manifestatsioon Brahmana, Išvara, – see kõik on üks; mõtiskle selle üle ja mõista. Nii üksikasjalikke selgitusi antakse harva – kasutage neid täielikult ära.

Sa oled manifestatsioon Brahmana. Olen mitu korda öelnud, milline on teie tegelik seisund, kuid harjumuse tõttu langete jälle kehaga samastumisesse. On saabunud aeg sellest samastumisest loobuda. Keha tegutseb seni, kuni see ära kukub, kuid te ei tohiks selle tegevusega samastuda.

Küsides: Kuidas me seda teeme?

M: Keha tajutakse, mis tähendab, et sa ei ole keha. Hingamist tajutakse, mis tähendab, et te ei hinga. Samamoodi ei ole sa teadvus, vaid pead saama teadvuseks. Pärast teadvuse stabiilsuse saavutamist toimub keha ja selle ilmingutega disidentifitseerimine iseenesest. See on vabatahtlik loobumine, mitte tahtlik.

See ei tähenda, et peaksid igapäevased kohustused unarusse jätma, täitma neid täiel rinnal.

KOOS: Kas me ei peaks uuesti avastama oma lapseliku spontaansuse?

M: Saage aru, kuidas laps sünnib. Laps on isa sperma ja ema munaraku saadus. Teadvus elab nii lapses kui ka vanemates; see on alati sama teadvus, olgu lapsel või täiskasvanul. On ainult üks teadvus. Peate sellega üheks saama ja end selles kehtestama ning seejärel selle ületama. Teadvus on kõik, mis sul on. Saage sellest aru.

Kui palju sa ise tead?

KOOS: Ma langesin Satguru jalge ette, ma ei tea enam midagi.

M: Jätkake seda, kuid peaksite mõistma väljendi "jalgade ees olema" tähendust Satguru" Mõistke seda nii: nii nagu liikumine algab jalaga, nii algab see teadmatusest teadmiseni. Kui teadmised tulevad, - Satguru liigub. Minge selle liikumise allika juurde, kust algab "mina olemus". Liikumise lõpetanud inimese pingutused ei jää asjatuks. Ole jalgade ees Satguru, see on piir teadmiste ja teadmatuse vahel.

Sri Nisargadatta Maharaja vestlused salvestas lindile N. Vanaya, kes ei jätnud kordagi koosolekut vahele. Oleme kõik tema pühendunud teenistuse eest tänulikud.

Olen eriti tänulik Margery Russellile abi eest käsikirja avaldamiseks ettevalmistamisel.

Eessõna

Nende viimaste teravate vestluste ajal nendega, kellel oli eesõigus Maharaj juuresolekul viibida, peegeldusid kõik tema erakordse tarkuse varjundid.

Saagu Tema õnnistus teid, kui loete neid sõnu.

Gene Dunn

Küsides: Kuidas jnani maailma näeb?

KOOS: Aga mulle meeldib näitleda, mulle meeldib töötada.

Teadvus sõltub kehast, keha sõltub toidu olemusest. See teadvus räägib praegu. Kui toidu essents puudub, ei saa keha eksisteerida. Kas ma saaksin ilma kehata rääkida?

Kas on midagi, mida saate teha, et hoida kinni "mina"-tundest? Kuna see tuleb iseenesest, läheb see iseenesest ära. See ei hoiata teid, teatades: "Homme ma lahkun."

Kahtlus on tekkinud ja proovite lahendust leida – aga kes on see, kes kahtleb? Uurige ise.

14
märts
2015

Teadvus ja absoluut (Nisargadatta Maharaj)

Formaat: audioraamat, MP3, 256 kbps
Nisargadatta Maharaj
Tootmisaasta: 2015
Žanr: Filosoofia
Kirjastaja: DIY Audiobook
Kunstnik: Nikosho
Kestus: 06:11:08
Kirjeldus: Sellest raamatust leiate Sri Nisargadatta Maharaji viimased õpetused, tema viimased dialoogid inimestega, kes tulid üle kogu maailma. Need vestlused, mis toimusid tema elu viimastel päevadel, olid tema poolt meile edastatud kõige haruldasemate õpetuste kulminatsiooniks, kogumik tema tarkuse tippudest. Ta õpetas meid ise välja selgitama, kes me oleme, mõtisklema tema sõnade üle ja uurima, kas need võivad tõsi olla? Ta ütles, et inimene peab välja selgitama, mis keha on, kust see tuli; et ta peaks seda uurima avatud meelega ja ilma hinnanguteta. Olles "Mina olenduses" (või teadvuses, mis on puhas armastus), andis see teadvus meile kõik vastused. Praegu on Teadvus see, mis me oleme – mitte isiklik teadvus, vaid impersonaalne, universaalne teadvus. Saabub aeg, mil Teadvus paljastab meile, et me ei ole see – vaid igavene Absoluut, sündimata ja teadmata surm. See pööras meid sissepoole, andes meile teada, millised me oleme, ja saada sellega üheks. Kõik selle mehe erakordse tarkuse varjundid peegelduvad nendes viimastes vestlustes, peentes ja läbinägelikes vestlustes nendega, kellel oli õnn olla tema juuresolekul.

27
mai
2018

Zen Mind, algaja mõistus (Shunryu Suzuki)

Autor: Shunryu Suzuki
Tootmisaasta: 2013
Žanr: Filosoofia

Esitaja: Andrey
Kestus: 15:48:22
Kirjeldus: Raamat “Zen Mind, Beginner’s Mind” on suunatud neile, kes on tõsiselt huvitatud Jaapani budismist ja zazen-meditatsiooni praktikast. Raamat põhineb vestlustel kuulsa zeni õpetaja Shunryu Suzuki ja rühma tema Ameerika õpilaste vahel. See on raamat sellest, milline on zeni õige praktika, milline on õige suhtumine sellesse ja sellest õige arusaam. Ja sellest, kuidas peaksite oma elu mõistma ja selles maailmas elama...

23
sept
2017

Mõistlik käitumine ja keel. Schrödingeri kassi Cheshire'i naeratus: keel ja teadvus (Chernigovskaya T.V.)

ISBN: 978-5-9551-0677-9
Sari: Mõistlik käitumine ja keel

Autor: Chernigovskaya T.V.
Tootmisaasta: 2013
Žanr: populaarteaduslik kirjandus
Kirjastaja: Slaavi kultuuri keeled
vene keel
Lehtede arv: 448
Kirjeldus: Raamat on autori uurimuste sari, mis algab sensoorsest füsioloogiast ja liigub järk-järgult neuroteaduse, lingvistika, psühholoogia, tehisintellekti, semiootika ja filosoofia valdkonda – nüüd nimetatakse seda kõike kognitiivseks uuringuks ja see on näide konvergentsusest. ja transdistsiplinaarne areng...

17
mai
2018

Talurahva klassivõitlus ja ühiskondlik teadvus keskaegses Lääne-Euroopas (XI-XV sajand) (Gutnova E.V.)

Vorming: PDF/DjVu

Autor: Gutnova E.V.
Tootmisaasta: 1984
Žanr: ajalugu
Väljaandja:
M.: Teadus
vene keel
Lehtede arv: 358
Kirjeldus: Monograafia toob esile talurahva klassivõitluse koha ja rolli Lääne-Euroopa feodaalühiskonna üldises arengus 11. – 15. sajandil. Autor uurib klassikonfliktide erinevaid vorme – üksikutest ülestõusudest suurte talupoegade ülestõusudeni ning näitab veenvalt, et talupoegade võitlus ekspluateerimise vastu on feodaalühiskonna põhilise antagonismi väljendus. Eriline...

03
augustil
2012

Jack Absolute sari Kris Humphries

Formaat: FB2, OCR ilma vigadeta
Postitas Chris Humphreys
Tootmisaasta: 2006-2011
Žanr: Ajalooline seiklus
Kirjastaja: Eksmo, Domino
vene keel
Raamatute arv: 3
Kirjeldus: Chris Humphries sündis Torontos (Kanada) näitlejate ja kirjanike peres. Ta kasvas üles Los Angeleses ja Londonis, kus ta sai hariduse Hampsteadi UCS koolis. 23 aastat mängis Humphries laval ja filmides. 1991. aastal naasis ta Kanadasse, kus veetis seitse aastat, mängides teatris Hamletit, Oberonit ja mitmeid teisi rolle klassikalise ja kaasaegse repertuaaris, tegutsedes aktiivselt televisioonis. Tema kirjutamine algas Vancouveris...

03
okt
2015

Kvantteadvus (Stephen Wolinsky)

Autor: Stephen Wolinsky (Stephen)
Tootmisaasta: 2015
Žanr: esoteeriline
Kirjastaja: DIY Audiobook
Esitaja: Vadim Demchog
Kestus: 14:31:54
Kirjeldus: see raamat põhineb lihtsal, kuid sügaval tõel: universumi toimimise viis sisaldab olulisi õppetunde inimmõistuse toimimise kohta. Wolinsky rakendab kaasaegse füüsika õppetunde psühholoogias originaalsel, praktilisel ja põneval viisil. Raamatu “The Trances People Live In: Healing Approaches in Quantum Psychology” autor pakub samm-sammult õpetust, kuidas kogeda põhilisi...

29
apr
2017

Iluteadvus päästab (Richard Ruzitis)

Autor: Rudzitis Richard
Tootmisaasta: 2016
Žanr: Filosoofia
Kirjastaja: DIY Audiobook
Kunstnik: BIGBAG
Kestus: 02:34:33
Kirjeldus: Te ei saa raamatu „Ilu teadvus päästab” kohta öelda paremat kui E. I. Roerich oma kirjas R. Ya. Rudzitisele 10. oktoobril 1936: „Meie kallis Richard Jakovlevitš, eile olime rõõmsad, teie imeline saabus raamat "Ilu teadvus päästab." Samal õhtul lugesime seda tulist hümni Ilule. Lugesime neid inspireeritud ridu mõnuga. Neis on nii palju südamlikku tuld! Nii palju Valgust, elujõudu ja rõõmu! Raamatud...

06
mai
2018

Tegevus. Teadvus. Isiksus (Leontyev A.N.)

ISBN: 5-89357-153-3, 5-7695-1624-0
Seeria: Klassikaline õpetlik raamat
Vorming: DjVu
Kvaliteet: skannitud lehed + tuvastatud tekstikiht
Autor: Leontyev A.N.
Tootmisaasta: 2004
Žanr: kollektsioon, psühholoogia
Kirjastaja: Smysl, Academia
vene keel
Lehtede arv: 352
Kirjeldus: Väljaanne on pühendatud väljapaistva vene teadlase A.N. sajandale aastapäevale. Leontjev (1903–1979). "Tegevus. Teadvus. Isiksus“ on üks tema põhiraamatuid, millest psühholoogiatudengid meil siiani õpivad. Raamat sisaldab ka mitmeid teoseid A.N. Leontjev, temaatiliselt lähedane sellele ja...

18
apr
2017

Kṛṣṇa teadvus. Jooga kõrgeim süsteem (A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Abhay Charan)

Formaat: audioraamat, MP3, 128 kbps
Autor: A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Abhay Charan
Tootmisaasta: 2016
Žanr: esoteerika, filosoofia
Kirjastaja: DIY Audiobook
Kunstnik: Ironclad
Kestus: 02:43:58
Kirjeldus: Praegusel ajastul on joogasüsteemi rakendamine eriti keeruline. Srimad-Bhagavatamas on selgitatud, et jooga praktiseerimine tähendab keskendumist Ülihingele, Visnule. Ta on sinu südames ja et keskenduda Temale, pead sa oma meeli kontrollima. Tunded on nagu metsikud hobused. Kui sa ei saa oma vankrit vedavate hobustega hakkama...

18
dets
2014

Psüühilised viirused: kuidas nad programmeerivad teie meelt (Richard Brody)

ISBN: 5-9763-0014-6, 0-9636001-2-5
Vorming: FB2, EPUB, e-raamat (algselt arvuti)
Autor: Richard Brody
Tootmisaasta: 2007
Žanr: Psühholoogia, filosoofia
Kirjastaja: Generation
vene keel
Lehtede arv: 310
Kirjeldus: Richard Brody julge ja vaimukas raamat lükkab ümber kõik, millel psühholoogia, politoloogia ja juhtimine on seni seisnud. Ta väidab, et inimese mõtlemist ja käitumist dikteerivad meemid. Meem on psühhoviirus, vaimne pilt. See pärineb meie teadvusest ja alustab iseseisvat elu. See paljuneb ja muudab meie käitumist. Meemid võivad olla naljakad, nagu Pokemonid, ja kahjutud...

05
sept
2012

Teadvuse mõjutamise tehnikad arvutiõppesüsteemides (Kolovorotny S.V.)

ISBN: 978-3-8473-1160-7
Formaat: PDF, e-raamat (algselt arvuti)
Autor: Kolovorotny S.V.
Tootmisaasta: 2012
Žanr: populaarteaduslik kirjandus
Kirjastaja: LAMBERT Academic Publishing
vene keel
Lehtede arv: 81
Kirjeldus: Selle raamatu teoreetiline ja praktiline tähtsus seisneb pakutud tehnoloogia kontseptsioonis teadvuse mõjutamiseks interaktiivse arvutikeskkonna abil. Väljatöötatud tehnoloogiale tuginedes on ehitatud mudel, mis võimaldab saavutada teatud õppematerjalide (programmide) parimal tasemel valdamise, sh kaugõppes...

15
sept
2018

Kõik hobuse kohta. Tõud ja valik. Hooldus ja ravi. Varustus ja ratsutamine (Livanova Maria; Livanova Tatjana)

Formaat: audioraamat, MP3, 96 kbps
Autor: Livanova Maria; Livanova Tatjana
Väljalaskeaasta: 2018
Žanr: loomakasvatus
Kirjastaja: Seda ei saa kuskilt osta
Esitaja: Nenarokomova Tatjana
Kestus: 17:49:34
Kirjeldus: Mis paneb inimesed sajandist sajandisse nii palju aega hobustega veetma? Lihtsalt vajadus? Aga miks siis Aleksander Suur nimetas linna oma hobuse järgi? Inimesed on neid õilsaid loomi pikka aega hinnanud. Heades kätes treenitud hobune on väsimatu töömees, ustav võitluskaaslane ja sõber. See raamat aitab teil hobuseid paremini tundma õppida, nende eest õigesti hoolitseda, neid toita...

Kirjeldus: Selleks, et oma minevikust naeruväärselt lahti saada, peab inimkond seda teadma. Järeltulijaid lõbustavad tavaliselt esivanemate kõige tõsisemad ideed. Ilust ja kasulikkust puudutavate ideede lõputu muutumine viis koomiliste tulemusteni. Raamat "Minevik ja mood" näitab moeajaloo humoorikaid lehekülgi pooleteise tuhande...

14
aga ma
2008

Miks sa oled loll,haige ja vaene?Ja kuidas saada targaks,terveks ja rikkaks!

ISBN: 9785885036146
Formaat: DOC, e-raamat (algselt arvuti)
Tootmisaasta: 2007
Postitas Randy Gage
Žanr: psühholoogia
Lehtede arv: 82
Kirjeldus: Selles võimsas ja meelt laiendavas raamatus paljastab Randy Gage tervise, õnne ja jõukuse ligimeelitamise saladused. Kuid olge ettevaatlik: autor ütleb selle kõik otse, otse ja jõhkra aususega, paljastades "meeleviiruste" salajase mõju, mis võib programmeerida teie alateadvust ja panna teid oma edu saboteerima. Miljonid inimesed üle maailma on hüljanud piiravad uskumused ja saavutanud suurema edu tänu...

11
dets
2014

Miks sa oled loll, vaene ja haige ning kuidas saada targaks, rikkaks ja terveks (Randy Gage)

Formaat: audioraamat, MP3, 128 kbps
Autor: Randy Gage
Tootmisaasta: 2010
Žanr: äri, isiklik kasv
Kirjastaja: KropotkinBusiness Style
Esitaja: Vladimir Skromul
Kestus: 06:47:22
Kirjeldus: “Meeleviirused” ja manipuleerimine: võitlus võimu pärast oma teadvuse üle. Jõud, mille eesmärk on muuta sind rumalaks, haigeks ja vaeseks. Raamat puudutab täiskasvanueluga seotud küsimusi ja sisaldab asjakohast sõnavara, mis võib teatud lugejaskonnale ebameeldiv olla. Soovitatav lugemine ainult vanema loal. Autor avab teie silmad mõnele elu aspektile ja selgitab karmi...

11
märts
2015

Paaritumismängud: ja nad elasid õnnelikult elu lõpuni... ja regulaarselt. (Vadim Shlakhter)

Formaat: audioraamat, MP3, 192 kbps
Autor: Vadim Shlakhter
Tootmisaasta: 2015
Žanr: psühholoogia, NLP
Kirjastaja: Peter
Esitaja: Roman Andronov
Kestus: 04:02:45
Kirjeldus:
Kirjeldus: Lühikirjeldus, kokkuvõte või see, mida saame teile selle raamatu kohta öelda. Jänkul oli jänku onn ja rebasel oli jääonn... Me kõik teame selle muinasjutu sisu ja mäletame, kuidas rebane jänkut solvas ja kuidas ta nuttis ja kõigilt abi palus ja kukk aitas tema. Nõus, täiskasvanuna lastemuinasjutte uuesti lugedes ei jõua ära kohkuda: kas see on see, mille järgi meid kasvatati? Pole üllatav, et...

Nisargadatta Maharge

Teadvus ja Absoluut

Eessõna

Nisargadatta Maharaj'i õpetused avaldati mitme raamatuna, kasutades küsimuste-vastuste vormingut, milles need õpetused anti. Maurice Friedmani tõlge raamatust "I Am That" ja kõik järgnevad dialoogikogud, sealhulgas siin esitatud, on Maharaj'i filosoofiale viitavad. Paljud läänlased hakkasid pärast nende kirjutiste lugemist tema juhiseid järgima. Ja nüüd esitletakse lugejatele kuldses näpunäidete ahelas raamatut " Teadvus ja Absoluut».

Sellest raamatust leiate Sri Nisargadatta Maharaji viimased õpetused, tema viimased dialoogid inimestega, kes tulid üle kogu maailma. Need vestlused, mis toimusid tema elu viimastel päevadel, olid kõige haruldasemate õpetuste kulminatsiooniks, mida ta meile edastas, need olid tema tarkuse tippude kogum.

Nende vestluste lava oli väike ruum trepi all, mille ta oli ehitanud umbes viisteist aastat tagasi enda mediteerimiseks. Kui palju otsijaid on tulnud siia neljateistkümne aasta jooksul vaimset juhatust otsima! Lõpus, kui haigus (vähk) tekitas talle ägedat valu, olid tema fraasid lühikesed, lakoonilised. Ja oli täiesti selge, et kuigi tema keha oli kannatustes, ei olnud ta ise see keha. Ta teadis, et tema keha kannatab – ta rääkis meile seda; aga keegi ei kuulnud tema huulilt oigamist ega kaeblemist. Ainuüksi seda meest vaadata oli hämmastavalt inspireeriv.

Maurice Friedman kirjeldas seda suurepärast mentorit kui "õrnat ja sooja, hammustava huumoriga, absoluutselt kartmatut ja ausat; julgustavat, juhendavat ja toetavat kõiki, kes tema juurde tulid." Teised võrdlesid teda tiigriga. Ta oli kõik, mida vaja oli: lahke, südamlik, tolerantne, ebaviisakas ja karm, halastamatu. Meeleolud käisid temast läbi nagu meretuul, puudutades teda vaevu.

Tema sõnumite jõud on kuulda selle põhimõtte lihtsuses, mida ta korduvalt väljendas: " Unustage kõik, mida olete lugenud või kuulnud – ja lihtsalt OLE. Sina kui Absoluut ei ole see “mina-olemus”, kuid nüüd pead sa selles püsima"Ta kordas seda ikka ja jälle. Kuid tema õpetuste kordamine oli märkimisväärne, sest me lõime selle pseudo-ego ümber tugeva tara, püüdes seda kaitsta – nii et selle murdmiseks kulus rohkem kui üks löök. Samade juhiste kordamine olid osa tema targast lähenemisest.

Ta õpetas meid ise välja selgitama, kes me oleme, mõtisklema tema sõnade üle ja uurima, kas need võivad tõsi olla? Ta ütles, et inimene peab välja selgitama, mis keha on, kust see tuli; et ta peaks seda uurima avatud meelega ja ilma hinnanguteta. Ja siis näeb maadeavastaja peagi, et see on nagu teiste programmeeritud robot. See pööras meid sissepoole, andes meile teada, millised me oleme, ja saada sellega üheks.

Olles "Mina olenduses" (või teadvuses, mis on puhas armastus), andis see teadvus meile kõik vastused. Praegu on Teadvus see, mis me oleme – mitte isiklik teadvus, vaid impersonaalne, universaalne teadvus. Saabub aeg, mil Teadvus paljastab meile, et me ei ole see – vaid igavene Absoluut, sündimata ja teadmata surm.

Kõik selle mehe erakordse tarkuse varjundid peegelduvad nendes viimastes vestlustes, peentes ja läbinägelikes vestlustes nendega, kellel oli õnn olla tema juuresolekul. Neid sõnu lugedes otsige tema õnnistusi.

Gene Dunn

Küsides: Kuidas jnani maailma näeb?

Maharaj: Jnani on teadlik teadvuse päritolust ja tähendusest, see olend, mis tema sees spontaanselt õitsele puhkes. Sama teadvus mängib palju rolle, ühed õnnelikud, teised õnnetud. Kuid olgu roll milline tahes, jnani vaatab neid lihtsalt rõõmsalt. Rollid ei mõjuta jnanit.

Kõik teie probleemid on keha ja vaimu probleemid. Ja kuigi see nii on, klammerdute keha külge. Alates sellest, kui olete samastunud keha-meelega, olete kasutanud teatud väljakujunenud suhtlemis- ja väljendusreegleid. Mina mitte. Mul on sulle piinlik; võib-olla ei saa te sellega nõustuda, mida ma ütlen. Olen kohatu ja nilbe.

Jääte oma kontseptsioonidesse ja kontseptsioonidesse. Tegelikult oled sa ainult sellesse tunnesse armunud mina ise; KÕIK MUUD TEHAtakse SELLE LÄHES. Sa ei tööta, sa ei tegutse kellegi teise, ei rahva ega inimkonna heaks – vaid ainult sellest enesetundest, mida sa nii väga armastad.

KOOS. Aga mulle meeldib näitleda. Mulle meeldib töötada.

M: Kõik need tegevused jätkuvad, kuid need on lihtsalt meelelahutus. Ärkamise ja sügava une staadiumid tulevad ja lahkuvad sinust spontaanselt. "Mina" tunde kaudu tunnete spontaanselt, et teile meeldib näidelda. Kuid uurige, kas see on tõeline mina, kas see on püsiv või püsiv.

Nisargadatta Maharaj teadvus ja absoluut. Nisargadatta Maharaj Mina olen See ja Teadvus ja Absoluut