Üks esimesi, kes töötas välja maksudoktriini süstemaatilised põhimõtted, oli inglise majandusteadlane, klassikalise poliitökonoomia rajaja William Petty. Tema tähtsaim teos on 1662. aastal ilmunud "Traktaat maksudest ja lõivudest".

Selles püütakse Iirimaa näitel süstematiseerida kõiki makse ja tasusid. Mõistes, et maksukoormuse suurus sõltub riigi ülesannetest ja järelikult ka nende täitmiseks vajalikest valitsemissektori kulutustest, analüüsib W. Petty nende kulude liike, toob välja põhjused, mis suurendavad valitsussektori kulusid ja need on elanikkonnale koormavamad.

Seega on valitsuse peamised kulutused järgmised:

• 1). Valitsejate, pealiku ja alluvate ülalpidamine. Sellesse veergu saab lisada ka kulud õigusemõistmiseks nii eraisikute asjades, riigi ja ühiskonna kui terviku vahel, aga ka juba toime pandud ülekohtu ja kuritegude parandamiseks ja karistamiseks ning nende ärahoidmiseks. tulevik.
• 2) Sõjaväekulud. Nende hulka kuuluvad kulutused riigi kaitsmiseks maal ja merel, kulud rahu tagamiseks nii riigis kui ka väljaspool seda, aga ka kulud vääriliseks vastulöögiks teiste riikide solvangutele.
• 3) Hariduskulud: eelkõige koolid ja ülikoolid, kuna neis õpetatakse rohkem kui lugemist, kirjutamist ja arvutamist.
• 4) Vaimulike ülalpidamise kulud, mida ei tohiks teha riigi kulul. Siiski on soovitav lisada valitsuse kulutustesse raha, et õpetada inimestele Jumala seadusi.
• 5) Veetorustike, sildade, teede, laevatatavate jõgede, sadamate ja muude elanikele vajalike esemete kulud.
• 6. Leitud ja hüljatud laste, orbude, aga ka kõikvõimalike haigete ja lisaks neile, kellel on vaja tööd saada, ülalpidamise kulud.

William Petty nägi valitsuse kulutuste suurendamiseks järgmisi põhjuseid.

• 1) W. Petty pidas üldiseks põhjuseks elanike soovimatust tasuda valitsemiskulusid, mis tuleneb veendumusest, et viivitamine ja vastupanu võib nende tasumisest üldse lahti saada, ning kahtlusest, et maksustamine on liiga kõrge või et kogutud summad on omastatud või väärkasutatud või kogutud ja jaotatud ebaühtlaselt. Kõik see põhjustab nende kogumisel tarbetuid kulutusi ja sunnib suverääni oma rahva vastu karme meetmeid võtma.
• 2) Ebakindlus ja kahtlused maksustamise õiguse osas.
• 3) Teine põhjus, mis muudab maksud keerulisemaks, on sund maksta need teatud kellaaegadel rahas, mitte kaubas ja kõige mugavamatel aastaaegadel.
• 4) Rahapuudus ja korratus mündiäris.
• 5) Väike rahvaarv, eriti põllutöölised ja käsitöölised.
• 6) Elanike arvu, jõukuse ja tehingute teadmatus, mis põhjustab korduva sissenõudmise tarbetuid kulutusi ja tekitab ärevust uute, vigade parandamiseks kehtestatud täiendavate maksude pärast.
• 7) Ja eelkõige: sõjaliste kulutuste kasvu põhjused on samad, mis sõja suurenemise või sõjaohu põhjused.

Üks religiooniga seotud riigikulutuste põhjus on tema hinnangul põhjendamatult suur kihelkondade arv. Nende arvu poole võrra vähendamine säästaks (eeldusel, et iga koguduse keskmine sissetulek on vaid 100 naela aastas) 500 000 naela

Kulutuste vähendamine ülikoolidele, kuhu kuuluvad vähesed õigusteaduskonnad, tähendaks teoloogiat, õigusteadust ja arstiteadust õppivate inimeste arvu vähenemist ning seeläbi nende ametite kasutamise vähenemist.

Petty pidas valitsuskulude vähendamise oluliseks osaks administratsiooni ja kohtuga seotud ametikohtade kulude vähendamist ehk kõige üleliigse, ülearulise ja vananenu kaotamist, samuti palkade langetamist vastavale tasemele. igal üksikjuhul nõutavale tööle, kunstile ja usalduse määrale. Saadud ülejääk tuleb kas tagastada inimestele, kes selle kuningale andsid, kui palk oli vaid õiglane tasu ametnikule, või suutis kuningas, säilitades selle siiski, katta sellega sobiva summa riigikulusid. , mitte kulutada seda üksikisikute segaste nõuete rahuldamiseks. Soovitav on vähendada valitsuse, kohtu ja kirikuga seotud arvukaid ametikohti ja palkasid, aga ka vaimulike, juristide, arstide, kaupmeeste ja jaemüüjate arvu, kes saavad igaüks suurt palka ühiskonna jaoks ebaolulise töö tegemise eest.

Huvitavad on William Petty argumendid üksikute teaduskondade üliõpilaste arvu kontrollimise ja piiramise kohta. Nii et ühiskond ei vaja tohutult ühegi valdkonna spetsialiste, vaid ühiskonna normaalseks toimimiseks on oluline, et spetsialiste oleks kõikidel aladel ja erialadel.

Väärib märkimist, et Petty tuvastas valitsuse kulutused, mida tuleb suurendada. Esimene neist on vaeste eest hoolitsemine, mis taandub varjupaikade korraldamisele eakatele, lonkavatele, pimedatele ja teistele vigastatutele, haiglate korraldamisele krooniliste haigustega patsientidele, probleemsetele patsientidele, orbudele, leitud ja hüljatud lastele. "Kui kõik abitud ja haiged on nii hoolitsetud ning laiskad ja vargad on justiitsministri poolt ohjeldatud ja karistatud ning kõigile teistele abivajajatele, kes töötavad neile kehtestatud reeglite järgi, leitakse kindlad alalised ametid. , saab nõuda piisavas koguses toitu ja riideid." “Tööks on teha kõik maanteed nii laiaks, tugevaks ja tasaseks, et sellega väheneks oluliselt reisi- ja transpordikulu ja väsimus; jõgede süvendamisel ja puhastamisel ning laevatatavaks muutmisel; kasulike puude istutamisel sobivatesse kohtadesse, mis annavad puitu ja puuvilju; sildade ja tammide ehitamisel; kaevanduste, karjääride ja söekaevanduste arendamisel; rauasulatuses jne.

Huvitav on W. Petty arutluskäik selle kohta, kuidas maksumaksja rahulolematuse põhjuseid leevendada. Nendes argumentides võib näha katset sõnastada maksustamise põhimõtted. Nii kirjutas ta: „Ükskõik kui suur maks ka poleks, kui see langeb proportsionaalselt kõigile, ei kaota keegi selle tõttu varandust. Pealegi, kuna kogutud raha riigist välja ei lähe, jääb viimane teiste riikidega võrreldes sama rikkaks.»

Seega on maksumaksja rahulolematuse leevendamiseks vajalik, et maksustamine oleks õiglane. "Asi, mis inimesi kõige rohkem ärritab, on nende maksustamine kõrgemalt kui nende naabritel." Pealegi on maksustamine õiglane, kui pärast maksu tasumist "jäävad inimesed võrdselt rikkaks, olgu nende vara poole võrra vähendatud või kahekordistunud, sest kõik säilitavad oma varasema ametikoha, auastme ja tiitli."

Elanikkond usub, et suverään nõuab rohkem, kui ta vajab.

Inimesi ärritab kõige rohkem see, et neid maksustatakse rohkem kui naabreid. Sellele vastan, et need kahtlused on paljudel juhtudel valed, sageli on tegemist õnnetusjuhtumiga, mis võib järgmisel maksustamisel soodsamalt välja kukkuda. Kui seda tehakse teadlikult, siis ei saa ikkagi eeldada, et see oli suverääni kavatsus; pigem on see maksude ajutise jaotamise tulemus, keda võib omakorda järgmisel maksujaotamisel karistada just see isik, keda ta on solvanud.

Inimesed saavad nördiseks mõtte peale, et kogutud raha kulub meelelahutusele, uhketele vaatemängudele, triumfikaartele jne. Sellele vastan, et selline raiskamine tähendab selle raha tagastamist nende asjade tootmisega tegelevatele tööstusrahvale. Kuigi see käsitöö tundub kasutu ja loob ainult kaunistusi, kannavad nende töötajad saadud raha kohe kõige kasulikumate ametitega tegelevatele inimestele, nimelt: õlletootjatele, pagaritele, rätsepatele, kingseppadele jne.

Teadmatus rahvastiku suurusest, tööstusharudest ja inimeste jõukusest on sageli põhjuseks, miks elanikkond kannatab asjatute murede all, olles allutatud topeltmaksustamisele ning kahe või mitme maksuga, millega saaks hakkama, ebamugavusi. Pealegi, teadmata elanike rikkust, jääb suverään teadmatusse, kui palju makse nad kanda suudavad, ja kuna ta ei tea elanike tehinguid, ei saa ta otsustada, millisel aastaajal on tal kõige parem nõuda. tema osa.

Ebaselgused ja kahtlused maksustamise õiguse osas olid elanike suurte ja taunimisväärsete vaenulike tegude ning suverääni sunnitud ranguse põhjuseks: selle suurepäraseks näiteks oli laevakohustus – ei ole väike põhjus kahekümne aasta jooksul. katastroof kogu kuningriigile.

Rahapuudus on veel üks põhjus, miks maksude tase on kehv. Sest kui arvestada, et kogu riigi rikkusest, st maad, majad, laevad, kaubad, majapidamistarbed, väärismetallid ja raha, moodustavad mündid vaevalt sajandiku ja et praegu on Inglismaal mitte rohkem kui 6 miljonit naelsterlingit, mis on 20 šillingit elaniku kohta, võib kergesti aru saada, kui raske on varakatel inimestel teatud summat korraga maksta. Kui nad seda ei maksa, järgnevad ranged meetmed ja trahvid, mis on täiesti õigustatult määratud, kuigi kahtlemata oleks üksikisikul lihtsam kõigiga koos kahju kannatada kui ühele.

Kui maksud kulutatakse tegelikult meie endi kodumaistele kaupadele, teevad need elanikkonnale üldiselt vähe kahju – need toovad kaasa muutusi ainult üksikisikute rikkuses ja varanduses; eelkõige annavad nad maaomanikelt ja laiskadelt teadjateks, tegusateks inimesteks. Edasi toob Petty oma töös järgmise näite: kui näiteks aadlik rendiks oma maad 100 naelsterlingi eest aastas mitmeks aastaks või mitmeks põlvkonnaks ja temalt tuleks maksta laevastiku ülalpidamiseks minevat maksu summas. 20 naelsterlingit aastas, mille tulemuseks on see, et selle aadliku 20 naela jagatakse igal aastal meremeeste, laevapuuseppade ja muude merekaubandusega seotud ametite vahel. Aga kui aadlik jätab maa enda kätte, siis ta, olles maksustatud viiendikuga tema sissetulekust, tõstab ligikaudu samas proportsioonis oma rentnikelt saadavat renti või müüb oma veised, vilja ja villa ühe hinnaga maha. -viiendik rohkem; kõik teised temast ülalpeetavad isikud teevad sama ja tagastavad seeläbi mingil määral tema makstud summa.

W. Petty kirjutas erinevate maksude kogumise viiside kohta järgmist.

Oletame, et erinevaid riiklikke kulutusi vähendatakse nii palju kui võimalik ning et elanikud on täielikult rahul ja valmis maksma oma õiglase osa sellest, mis on vajalik valitsemiseks ja nende kaitseks ning väärikuse säilitamiseks. oma suveräänist ja riigist. Nüüd on kohane näidata erinevaid viise ja vahendeid, kuidas neid makse kõige hõlpsamini, kiiremini ja valutumalt koguda.

Oletame, et teatud arv inimesi, kes elavad teatud piirkonnas, vajavad valitsuse kulude katmiseks 2 miljonit naela aastas. Või asjale veel targemalt lähenedes arvutasid nad välja, et kogu maa ja tööjõu sissetulekust peaks kahekümne viiendik olema Exicisin ehk see osa, mis tuleks eraldada ja kasutada riigi vajaduste rahuldamiseks. See osakaal vastab ilmselt üsna täpselt sellele, mis meil Inglismaal on.

Nüüd on küsimus selles, kuidas seda ühel või teisel viisil arvutatud osa koguda. Esimene võimalus on eraldada maa ise mitterahaliselt, st eraldada kõigist saadaolevast 25 miljonist aakrist, nagu Inglismaal ja Walesis öeldakse, nii palju (mitterahalist) maad, et maksimaalne rent sellelt ulatuks 2 naelani. miljon; see oleks umbes 4 miljonit aakrit ehk umbes kuuendik kogu maapinnast. Need 4 miljonit aakrit tuleks muuta kroonimaaks. Või eraldada kõikidelt maadelt kuuendik üürisummast maksuna. Nendest kahest meetodist on teine ​​selgelt parem, kuna see kindlustab täpsemalt kuninga sissetulekuid, kes sel juhul peab tegelema suure hulga süüdistatavatega, välja arvatud juhul, kui selle universaalse maksu kogumisega kaasnevad raskused ja kulud kaaluvad oluliselt üles. muud eelised.

See meetod oleks hea uues osariigis, eeldusel, et see võetakse kasutusele, nagu Iirimaal, enne, kui rahval maad üldse valdu oleks saanud. Ja seepärast, kes iganes pärast seda Iirimaal maid ostab, mõjutavad kompensatsiooniüürid, millega neid koormatakse, sama vähe, nagu oleks aakrite arv vastavalt väiksem; Siin juhtub sama, mis inimestega, kes teavad, et maad ostes tuleb kümnist maksta. Ja tõepoolest, õnnelik on see riik, kus algse kokkuleppe alusel on selline annuiteet moodustatud reservina, millest saab katta avaliku sektori kulusid ilma ettenägematute ja ootamatute lisandumisteta, milles peitub tõsiduse tõsiduse suhe (põhjus). kõik tasud ja trahvid. Sest sellistel puhkudel, nagu ennist öeldud, ei maksa mitte ainult maaomanik, vaid ka igaüks, kes sööb kasvõi ühe tema maalt saadud muna või sibula või kes kasutab mõne samalt maalt toituva käsitöölise teenuseid.

Aga kui see meede tehtaks ette Inglismaal, st kui iga maaomanik peaks teatud osa rendimaksust kinni pidama või ära lõikama, siis kannaksid peamiselt need maaomanikud, kelle renditasud on fikseeritud ja kindlaks määratud mitmeks aastaks ette. maksustamist ja teised saaksid sellest kasu.

Teine meetod on majapidamiste üürist mahaarvamine (Excisium), mis on palju ebakindlam kui maa rent. Sest maja on kahetise iseloomuga; Üks asi on see, kui see on viis ja vahend kulude tekitamiseks, ja teine ​​asi, kui see on vahend või vahend tulu teenimiseks. On ju Londoni poel, mis on mõõtmetelt väiksem ja mille ehitamine maksab vähem kui samas majas asuv uhke söögituba, sellest hoolimata suurem väärtus; sama kehtib ka keldri või keldri kohta võrreldes luksuslikult sisustatud ruumiga; ühel juhul tegeleme ju kuluga ja teisel juhul kasumiga. Majade maamaksu määramine näib tulevat viimaste olemusest, nendele aktsiisimaksu määramine aga esimeste olemusest.

Uurimisteema asjakohasus määratakse järgmiselt. Ikka ja jälle pöördume majandusteaduse klassikute, W. Petiti, A. Smithi, D. Riccardo tööde poole just seetõttu, et nende ideed ja järeldused ei muutu ajas ning jäävad vankumatuks aluseks praktiliste otsuste langetamisel, põhjendades. majanduspoliitika, klassikalise kooli raskustega poliitökonoomia algab teadusena. Just klassikud tegid ja üsna edukalt katse esitleda kogu majandusmaailma mitmekesisust ühtse tervikuna. Klassikalise koolkonna kujunemine sai alguse statistika rajajaks kutsutavast William Petitist, mehest, kes väljendas fragmentaarselt palju huvitavaid mõtteid ja järeldusi, avades tee majandusteooria, majandusteaduse loomisele. W. Petty (1623–1687), inglise majandusteadlane, klassikalise poliitökonoomia koolkonna rajaja, kuulub sellesse majandusteadlaste galaktikasse, ilma kelleta on võimatu ette kujutada vaba majanduse olemasolu ja arengut. Petty pani aluse tööväärtuse teooriale, raharingluse analüüsile (moodustades eelkõige selle sõltuvuse kaubamassi suurusest), majanduslikult põhjendatud maa- ja raharendi ning töötas välja diferentseeritud rendi alged.

Töö eesmärgiks on analüüsida W. Petty kui klassikalise inglise poliitökonoomika rajaja majanduslike vaadete teoreetilisi sätteid, võttes arvesse kaasaegseid seisukohti.

Tööuuringute eesmärgid:

– uurida William Peti kui inglise klassikalise poliitökonoomia rajaja rolli majandusteooria kui teaduse arengus;

– William Petiti teoreetilise panuse analüüs klassikalisesse poliitökonoomiasse.

Uurimuse objektiks on inglise klassikalise majandusteadlase W. Petty majandusvaadete teoreetilised põhimõtted.

Metodoloogiliseks aluseks on ajaloolis-analüütilise uurimismeetodi kasutamine.

Uurimuse teoreetiliseks aluseks on selliste autorite tööd nagu Agapova I.I., Bartenev S.A., Zhid Sh., Clark K., Marx K., Markova A.N., Mil J.S., Petti V., Rist Sh., Slutsky E.K., Straus E. ., Studensky P., Chuprov A.A.A., Schumpeter J., Hill K. Khudokormova A.G. ja jne.

Tsiteerime Bartenev S.A. arvamust. : „Nüüd on selgemaks saanud Petty poliitilised vaated, ühiskondlik ja teaduslik tegevus ning sidemed ajastu suurimate teadlastega. Paljud tema elu üksikasjad said teatavaks. Suured inimesed ei pea oma portreesid üle maalima, oma pahesid ja puudusi varjama. See kehtib täielikult William Petty kohta. Inimkultuuri ajalukku ei jää ta iiri suurmaaomanikuks ja nutikaks (kuigi mitte alati edukaks) õukondlaseks, vaid julgeks mõtlejaks, kes avas ühiskonnateaduses uusi teid” 1 .

Petty ajalooline roll seisneb eeskätt selles, et ta oli teerajajaks, kust Inglise klassikaline poliitökonoomia tekkis. Kaasaegsed kodanlikud majandusteadlased tunnustavad Pettyt suure teadlase ja särava isiksusena, kuid eitavad teda sageli Smithi, Ricardo ja Marxi eelkäija rollis. Petty koht teaduses piirdub sageli vaid statistilise ja majandusliku uurimismeetodi aluste loomisega.

Schumpeter väidab, et Pettyl puudub tööväärtusteooria (või väärtuse mõiste üldiselt), puudub oluline palgateooria ja seetõttu ei saa olla vihjet lisaväärtuse mõistmisest. Väidetavalt võlgneb ta oma maine vaid “Marxi dekreedile, millega Petty kuulutati majandusteaduse rajajaks”, aga ka mõnede kodanlike teadlaste entusiasmile, kes, nagu Schumpeter vihjab, ei osanud nii-öelda ära arvata, kelle veski nad on. olid grist to.

1.1. Majandusteaduse alguses

Majandusteaduse alguseks olid silmapaistvad mõtlejad, kes jätsid inimkonna kultuuri kustumatu jälje. Auväärsel kohal nende seas on inglise teadlane William (William) Petty (1623-1687).

William Petty oli teadusele täielikult avatud ainult Marxi poolt. Ainult Marx, kes oli oma materialistliku ja klassianalüüsiga kogu poliitökonoomia ajalugu uuel viisil valgustanud, näitas tõelise koha, mille särav inglane selles hõivab. Petty on kodanliku klassikalise poliitökonoomia rajaja, mis liikus edasi kapitalistliku tootmisviisi sisemiste seaduste analüüsimiseni, selle liikumise seaduse otsimiseni.

Marxi köitis see särav ja ainulaadne isiksus väga. “Petty tunneb end uue teaduse rajajana...”, “Tema hiilgav julgus...”, “Kõik Petty teosed on läbi imbunud originaalsest huumorist...”, “Petty pettekujutelm ise on geniaalne...”, “Sisult ja vormilt tõeline meistriteos” – need on hinnangud erinevatest teostest, mille Marx annab aimu tema suhtumisest “kõige säravamasse ja originaalsesse majandusteadlasesse” 1 .

Kõigepealt määratletakse Petty roll teaduses
kõik, mis
et ta oli Inglise klassikalise poliitökonoomia rajaja, mille õitsengut seostatakse Adam Smithi ja David Ricardo nimedega, kes elasid peaaegu poolteist sajandit pärast Pettyt. Klassikaline poliitökonoomia oli kodanlik, kaitstes avalikult oma klassi huve. Kuid ajastul, mil töötasid klassikud, võitles kodanlus endiselt feodaalide vastu ja esindas selles võitluses teatud määral kogu rahva huve. See võimaldas klassikalisel poliitökonoomial, kuigi seda piiras kodanlik horisont, uurida kapitalistliku tootmisviisi seadusi suure teadusliku sügavuse ja objektiivsusega. Klassikud suhtusid rahvamajandusse kui keerukasse süsteemi, milles toimivad objektiivsed seadused ja mida inimene tunneb. Inglise poliitökonoomia oli koos saksa filosoofia ja prantsuse utoopilise sotsialismiga üks marksismi allikaid.

William Petty oli teerajaja kvantitatiivsete meetodite kasutamisel majandusuuringutes ning teda tuleks pidada üheks statistikateaduse ja majandusstatistika rajajaks. Talle kuulusid esimesed katsed rahvusliku tulu ja jõukuse arvutamise vallas. Petty pidev huvi oli rahvastik, ta on ka üks demograafiateaduse rajajaid. Paljud tema tööd sillutasid teed sotsiaalteaduste lähenemisele loodusteadustele, mille vastu ta näitas üles suurt huvi.

Inglise teadlase tööd on olulised ka tänapäeval. See seletab marksistlike uurijate poolt talle pööratud suurt tähelepanu. K. Marx ja F. Engels hindasid kõrgelt Petty teenuseid poliitökonoomia ja sellega seotud sotsiaalteaduste arendamisel. Paljudes K. Marxi töödes võib leida Petty kui teadlase ja inimese erksaid ja sügavaid jooni, mis viitavad tema pidevale huvile selle "kõige säravama ja originaalsema majandusuurija vastu".

17. sajandil Inglismaa paistis teiste riikide seas silma kapitalismi suhteliselt kõrge arengutasemega. 17. sajandi keskpaiga kodanlik revolutsioon andis võimsa tõuke majanduslikule ja sotsiaalsele arengule. Need sündmused määrasid suuresti Petty vaated,
ja tema
tegevust. Revolutsioon lõppes klassikompromissiga kodanluse ja aadli vahel, andes esimesele tingimused rikkuse edasiseks kogumiseks.

17. sajandi teise poole majanduslikud ja poliitilised tingimused aitasid kaasa teaduse arengule ja
teda
tehnilised rakendused. Füüsikas ja matemaatikas toimus tõeline teadusrevolutsioon, mis on seotud Isaac Newtoni, Robert Boyle'i, Robert Hooke'i ja teiste suurte teadlaste nimedega. William Petty, K. Marxi sõnade kohaselt "poliitökonoomia isa ja mingil moel statistika leiutaja" 1 kuulus sellesse inimeste ringi.

Petty oli oma aja poeg. Käsitööliste perest pärit ja tagasihoidlikuks intellektuaaliks saades saavutas ta hiljem rikkuse ja aadlitiitli, kasutades selleks mitte eriti puhtaid meetodeid. Kuid Iiri suurmaaomanik ja kuningas Charles II õukondlane säilitas oma kire teadusuuringute, isikliku sõltumatuse ja kodanikujulguse vastu. Petty vaated peegeldasid veel üht klassikalise poliitökonoomia olulist tunnusjoont – poliitilist liberalismi, võitlust demokraatia eest.

Petty majandusteosed ei tekkinud muidugi tühja koha pealt. Need on tihedalt seotud eelmise aja majandusliku mõtte ja poliitikaga, mil valitsev õpetus oli merkantilism. Petty, jäädes siiski paljuski merkantilistiks, sillutas samal ajal uusi teid klassikalise koolkonnani. Ta on üks töö väärtusteooria rajajaid. Üüri, intressi, töötasu kategooriaid arvestades astus ta esimesi samme lisaväärtuse olemuse mõistmise suunas. Petty avaldas rahateooria kohta tähelepanuväärseid mõtteid. Tema töödes on palju huvitavat riigi majanduspoliitika küsimustes.

Tegutsedes julge uuendajana, lõi ta oma “poliitilise aritmeetikaga” majandusstatistika prototüübi ning püüdis esimest korda analüüsida majanduslikke ja sotsiaalseid protsesse numbrite käes. Ta oli üks esimesi, kes jõudis lähedale arusaamisele, et demograafiliste protsesside puhul kehtib suurte arvude seadus, et need alluvad teatud mustritele ning mida suurem on statistiline populatsioon, seda rangemalt neid mustreid järgitakse. Petty "poliitilise aritmeetika" olulisus ületab aga need piirid: see esindab sisuliselt esimest ajaloolist vormi, milles poliitökonoomia isoleeritakse iseseisva teadusena.

Lugeja leiab altpoolt analüüsi Petty teadussaavutuste kohta kaasaegse teaduse vaatenurgast. Raamat lõpeb Petty mõju käsitlemisega teaduse edasisele arengule ja teda puudutava kirjanduse ülevaatega, alustades tema kaasaegsetest ja lõpetades uusimate teostega, mis valmivad nii läänes kui ka sotsialismimaades. Lääne teadlased moonutavad ja vähendavad sageli Petty ideede tähtsust poliitökonoomias.

1.2. W. Petty “Poliitiline aritmeetika”.

William Pettyt nimetatakse statistika rajajaks, meheks, kes väljendas fragmentidena palju huvitavaid mõtteid ja järeldusi, avades tee majandusteooria, majandusteaduse loomisele.

Kõik Petty teosed on sisutihedad, jagatud peatükkideks ja eraldi nummerdatud lõikudeks. Näiteks ptk. "Poliitilise aritmeetika" artiklis 1 on tõestatud, et väikese rahvaarvuga väike riik võib oma positsiooni, kaubanduse ja poliitika tõttu olla rikkuselt ja võimult samaväärne palju suurema rahvaarvu ja territooriumiga riigiga ning meresõidu ja veetranspordi tingimused aitavad sellele kaasa kõige suurepärasemal ja otsustavamal viisil. See on pärit tema raamatust “Poliitiline aritmeetika”, mis on kirjutatud 17. sajandi 70ndatel. Ja avaldati postuumselt aastal 1690. Oma lähenemist selgitades kirjutas Petty: "... selle asemel, et kasutada ainult komparatiive, ülivõrdeid ja spekulatiivseid argumente, valisin ma oma arvamuste väljendamise numbrite, kaalude ja mõõtude keeles... kasutades ainult argumendid , mis pärinevad sensoorsest kogemusest ja võtavad arvesse ainult põhjuseid, millel on looduses nähtav alus” 1.

Maksude ja lõivude traktaat sisaldab kommentaare peaaegu iga lõigu kohta. Näiteks on toodud “Valitsussektori erinevate kuluartiklite loetlemine ja kirjeldamine”, “Argumendid raha riknemise vastu”, “Ebamugavused tollimaksu sissenõudmisel”, “Kaubade loomulikul alusel arvutamise ja hindade võrdlemise meetod”.

Petty köidavad eelkõige arvutused, numbrid ja statistilised võrdlused. Rääkides oma analüüsimeetodist, märgib ta, et ta ei kasutanud "spekulatiivseid argumente", vaid "asutus selle teele, et avaldas oma arvamust arvude, kaalude ja mõõtude keeles" ning kaalus "põhjuseid, millel on nähtav alus". looduses” 2 .

Arvude kaudu väljendatud seisukohad ja järeldused pole mõnikord nii täpsed, kuid igal juhul "võib neid kasutada oletustena, näidates teed teadmisteni, mille poole ma püüdlen" 3, kirjutas Petty oma traktaadis. Ja Petty sõnul määrab „poliitilise anatoomia” või „poliitilise aritmeetika” teadmiste tee rahvastiku, maa, kapitali ja kaubanduse tegeliku olukorra. Teda ei huvitanud väline ilming, vaid majandusprotsesside olemus.

Petty arvutab, et rahasumma Inglismaal ei ületa kolme protsenti riigi kogurikkusest. Rahvuslik rikkus on peamiselt maa ja muu vara: majad, hooned, ehitised, sõidukid, kariloomad, majapidamisvara, varud. Petty arvutuste kohaselt oli Inglismaa rahvuslik rikkus sel ajal umbes 250 miljonit naelsterlingit. "Suveräänide täpsed teadmised oma alamate vara kohta ei too viimastele mingit kahju" 1.

Petty järeldab oma maksukorralduse traktaadis, et "riigi kaubanduse jätkamiseks on vaja teatud raha või osa." Raha ülejääk või puudumine selle meetme vastu kahjustab seda. Raha metallisisalduse vähenemine ei saa olla rikkuse allikas.

200 aastat hiljem kirjutas Karl Marx traktaadi kohta: "Meie käsitletavas töös määrab Petty kaupade väärtuse sisuliselt neis sisalduva tööjõu võrdleva hulga järgi" 2 . Omakorda "ülejäägi määratlus sõltub ka väärtuse määratlusest". Need Marxi sõnad väljendavad kõige kokkuvõtlikumal kujul inglise mõtleja teaduslike saavutuste olemust. Tema mõttekäiku on huvitav jälgida. Uue, kodanliku ajastu inimese terava instinktiga tõstatab ta sisuliselt kohe küsimuse lisaväärtusest: „... me peame püüdma selgitada nii rahalise rendi, mida nimetatakse intressiks, kui ka rendi, mida nimetatakse intressiks, müstilist olemust. maad ja majad." 17. sajandil maa on inimtöö peamine kasutusobjekt. Seetõttu ilmneb William Petty jaoks lisaväärtus maarendi näol, milles peitub ka tööstuskasum. Samuti võtab ta üürilt intressi maha. Kauplemiskasum pakub Pettyle vähe huvi, mis eristab teda järsult merkantilistlike kaasaegsete massist. Tähelepanuväärne on ka väljend renti salapärasest olemusest. Petty tunneb, et seisab silmitsi suure teadusliku probleemiga, et nähtuse ilmnemine siin erineb olemusest.

Järgmisena tuleb alati tsiteeritud lõik. Oletame, et keegi (see kellestki saab hiljem mitte ainult aritmeetikaülesannete raamatute, vaid ka majandusteoste kangelane!) tegeleb teravilja tootmisega. Osa toodetud
neid
toode läheb taas seemneks, osa kulub enda vajaduste rahuldamiseks (sh vahetuse teel) ning “ülejäänud tera moodustab loomulik ja tõeline maarent” 1 . Siin on kavas jagada toode ja selle väärtus kolmeks põhiosaks: 1) kulutatud tootmisvahendite, antud juhul seemnete, hüvitamise osa; 2) töötaja ja tema perekonna ülalpidamiseks vajalik osa ning 3) ülejääk ehk netosissetulek. See viimane osa vastab Marxi juurutatud üleliigse toote ja lisaväärtuse mõistetele.

Kurioosne, et tootmisvahendite kuludest jätab Petty peale seemnete välja muud kulud: sõnniku, hobuse kulumise, adra, sirbi jms. Neid kulusid ei kompenseerita mitterahalise teraviljaga (sellepärast ei pruugi Petty neid sisaldada), vaid need tuleb kompenseerida väärtusega. Oletame, et 10 aasta pärast vajab kündja uut hobust. Iga aasta saagist peab ta säilitama mingi osa väärtusest selle hobuse hilisemaks ostmiseks.

Pange tähele ka seda, et siin räägime tootmisest ilma palgatööjõuta. Seda võib osaliselt seletada asjaoluga, et Petty püüab muuta oma "mudeli" võimalikult lihtsaks ja visuaalseks. Kuid kõige kindlam on see, et lihtsal kaubatootmisel (oma maal, oma tööriistadega ja ilma töölisi palkamata) oli tema ajal suur tähtsus, domineerides kapitalistlikult organiseeritud majanduse ees.

Järgmiseks esitab Petty küsimuse: “... kui palju inglise raha saab see leib või see rent olla väärtuselt võrdne? Vastan: rahasumma, mille keegi teine ​​omandab sama ajaga pärast oma tootmiskulude mahaarvamist, kui ta pühendub täielikult raha tootmisele, st oletame, et keegi teine ​​läheb hõbedamaale, kaevandab selle metalli seal, puhastab selle, toimetab selle esmalt leivatootmiskohta, vermib sellest hõbedast münte jne. Oletame veel, et see isik omandab selle aja jooksul, mil ta hõbeda tootmisele pühendab, ka vahendid, mis on vajalikud tema toiduks, riietuseks jne. Siis peab ühe hõbe olema väärtuselt võrdne teise leivaga; kui esimest on näiteks 20 untsi ja teist 20 untsi, siis on unts hõbedat leivabašeli hind."

On ilmne, et ülejäägiks olevate teravilja ja hõbeda osade väärtuse võrdsustamine võrdub kogu brutoprodukti võrdsustamisega. Lõppude lõpuks ei erine need viimased 20 puuda vilja ülejäänud, näiteks 30 puudast, mis asendavad seemneid ja moodustavad põllumehe toidu. Sama kehtib ka ülalpool käsitletud 20 untsi hõbeda kohta. Mujal väljendab Petty tööväärtuse ideed selle puhtaimal kujul: "Kui keegi suudab Peruu pinnasest välja võtta ja tuua Londonisse ühe untsi hõbedat, millest ta suudab toota ühe pušeli maisi, siis esimene esindab teise loomulikku hinda..." 2.

Niisiis, Petty sõnastab sisuliselt väärtuse seaduse. Ta mõistab, et see seadus toimib äärmiselt keeruliselt, ainult üldise tendentsina. Seda väljendavad järgmised tõeliselt hämmastavad fraasid: „Ma jään kindlaks, et see on väärtuste võrdlemise ja vastandamise aluseks. Kuid ma tunnistan, et selle põhjal arenev pealisehitus on väga mitmekesine ja keeruline.

Vahetusväärtuse, mille väärtuse määravad tööjõukulud, ja tegeliku turuhinna vahel on palju vahelülisid, mis muudavad hinnakujundusprotsessi tohutult keeruliseks. Erakordse läbinägelikkusega nimetab Petty mõningaid hinda kujundavaid tegureid, millega tänapäeva majandusteadlased ja planeerijad peavad arvestama: asenduskaupade, uute kaupade, moe, jäljendamise ja tarbimistraditsioonide mõju.

Petty teeb esimesi samme väärtust loova töö enda analüüsimisel. Lõppude lõpuks loob iga konkreetne tööliik ainult konkreetse kasu, kasutusväärtuse: põllumehe töö - teravili, kuduja töö - lina jne. Kuid mis tahes tüüpi töös on midagi ühist, mis muudab igat liiki võrreldav tööjõud ja need hüved - kaubad, vahetusväärtused: tööaja kulu kui selline, töötaja tootmisenergia kulu üldiselt.

Petty oli esimene majandusteaduse ajaloos, kes sillutas teed abstraktse töö ideele, mis oli Marxi väärtusteooria aluseks.

Kummaline oleks otsida rajajalt ja avastajalt mingit sidusat ja terviklikku majandusteooriat. Merkantilistlikesse ideedesse mässitud, ei suuda ta siiani vabaneda illusioonist, et väärismetallide kaevandamisel on töö ikkagi mingi eriline töö, mis kõige otsesemalt väärtust loob. Petty ei suuda eraldada vahetusväärtust, mis neis metallides kõige selgemini kehastub, väärtuse sisust – universaalse inimliku abstraktse tööjõu kuludest. Tal puudub selge arusaam, et väärtuse väärtuse määravad sotsiaalselt vajaliku tööjõukulud, mis on tüüpilised ja keskmised antud majandusarengu tasemel. Tööjõukulud, mis ületavad sotsiaalselt vajalikke kulusid, lähevad raisku ega loo väärtust. Teaduse edasise arengu seisukohalt võib suurt osa Petty loomingust pidada nõrgaks ja lausa ekslikuks. Aga kas see on peamine? Peaasi, et Petty seisab kindlalt oma valitud positsioonil – tööväärtuste teoorial – ja rakendab seda edukalt paljude spetsiifiliste probleemide puhul.

Oleme juba näinud, kuidas ta mõistis toote ülejäägi olemust. Aga seal me rääkisime lihtsast kaubatootjast, kes omastab ise oma toodetud üleliigse toote. Petty ei saanud jätta nägemata, et tema ajal viidi märkimisväärne osa tootmisest juba kapitalistlikult läbi, kasutades palgatööjõudu. Ta pidi jõudma järeldusele, et ülejääk toodetakse mitte ainult ja mitte niivõrd tema enda, vaid maa ja kapitali omanike jaoks. Seda, et ta selle ideeni jõudis, annavad tunnistust tema kaalutlused palkade kohta. Töötaja töötasu määratakse ja tuleks tema arvates kindlaks määrata ainult minimaalsete elatusvahenditega. Ta ei tohiks saada rohkem, kui on vajalik "elamiseks, töötamiseks ja paljunemiseks". Petty mõistab samal ajal, et selle töötaja tööga loodud väärtus on hoopis teine ​​väärtus ja reeglina palju suurem. See erinevus on lisaväärtuse allikas, mis ilmneb üüri vormis.

Kuigi väljatöötamata kujul, väljendas Petty klassikalise poliitökonoomia teaduslikku põhiseisukohta: kauba hinnas, mille lõppkokkuvõttes määravad tööjõukulud, on palk ja lisaväärtus (rent, kasum, intressid) pöördvõrdelises seoses. Palgatõus samal tootmistasemel saab toimuda ainult lisaväärtuse arvelt ja vastupidi. Siit on üks samm ühelt poolt tööliste klassihuvide ning teiselt poolt maaomanike ja kapitalistide klassihuvide põhimõttelise vastanduse äratundmiseni. See on viimane järeldus, mille teeb Ricardo esindatud klassikaline poliitökonoomia. Petty on sellele seisukohale kõige lähemal võib-olla mitte traktaadis, vaid 70ndatel kirjutatud kuulsas “Poliitilises aritmeetikas”, kuigi isegi seal on see idee alles algfaasis.

Kuid üldiselt takistas tema kirg poliitilise aritmeetika vastu millegipärast Petty'l süvendada oma majandusteooriat ja arusaamist kapitalistliku majanduse põhiseadustest. Paljud traktaadi geniaalsed oletused jäid väljatöötamata. Numbrid paelusid teda nüüd, tundusid olevat kõige võti. Traktaadis on ka iseloomulik lause: “Esimene asi, mida teha, on lugeda...” 1 Sellest saab Petty moto, mingi loits: pead loendama ja kõik saab selgeks. Statistika tegijad kannatasid mõnevõrra naiivse usu all oma jõusse.

Loomulikult ei piirdu Petty peamiste majandusteoste sisu ainult öelduga. See on palju rikkam. Tema ideede summa on progressiivse kodanluse maailmavaade. Petty uurib esmakordselt kapitalistlikku tootmist ennast ja hindab majandusnähtusi tootmise vaatenurgast. See on tema otsustav eelis merkantilistide ees. Sellest ka tema kriitiline suhtumine ebaproduktiivsetesse elanikkonnakihtidesse, kellest eriliselt tõstab ta esile preestreid, juriste ja ametnikke. Ta usub, et oleks võimalik oluliselt vähendada kaupmeeste ja poepidajate arvu, kes samuti “ei tarni ühtegi toodet”. Sellest ebaproduktiivsete elanikkonnarühmade suhtes kriitilise suhtumise traditsioonist saab klassikalise poliitökonoomia liha ja veri.

Pettyl oli tormiline ja seikluslik elulugu. Ta oli kogenud arst, maamõõtja, kartograaf; rikastunud maatükkide kokkuostmise ja nendega spekuleerimisega; sai õukondlaseks ja kirjutas teaduslikke traktaate.

Oma töödes uuris ta, millised tegurid on seotud toodete valmistamise ja rikkuse loomisega. Petty tuvastab neli tegurit. Esimesed kaks - maa ja tööjõud - on põhilised: "töö on rikkuse isa, loodus on selle ema." Ta leiab, et „kõikide objektide hindamine tuleks taandada kahele loomulikule nimetajale: maa ja tööjõud, s.o. me peaksime ütlema: laeva või mantli väärtus on võrdne sellise ja sellise maa, sellise ja sellise tööjõu väärtusega, sest mõlemad - laev ja mantli - on toodetud maismaa ja inimtöö."
1 .

Ülejäänud kaks toote loomisega seotud tegurit ei ole peamised. Need on töötaja kvalifikatsioon, oskused ja tema töövahendid – tööriistad, tarvikud ja materjalid. Nad muudavad töö produktiivseks. Kuid mõlemad need tegurid ei saa eksisteerida iseseisvalt, s.t. ilma tööjõu ja maata.

Seega käsitles Petty kahte väärtuse mõõdikut – tööjõudu ja maad. Praktikas lähtus ta sellest, et igas tööjõuliigis on midagi ühist, mis võimaldab kõiki tööliike omavahel võrrelda.

Petty väljendas mitmeid teese, mis sisaldavad väärtusteooria lähtekohti. Rahal on väärtus. Rahasumma, mida toote eest saab saada, määrab selle väärtuse. Neid ei määra otseselt tööjõukulud, vaid kaudselt antud toodete pakutava raha (hõbe ja kuld) tootmiskulud. Väärtust ei loo mitte kogu töö, vaid see, mis kulub hõbeda tootmiseks. Unts hõbedat esindab ühe maisipušli loomulikku hinda. Ühel juhul on raha väärtuse mõõdupuu, teisel juhul esindab see „riigi keha määrdeõli”. Petty ei osanud veel vahet teha kasutusväärtusel ja vahetusväärtusel. 1

Muidugi pole põhjust halvustada Poliitilise aritmeetika autori rolli, kes põhjendas statistika algsätteid ja sõnastas rea klassikalise koolkonna lähtesätteid. Ja siiski tuleb meeles pidada, et tal ei olnud veel loogiliselt läbimõeldud suhet üksikute hiilgavate oletuste, õigete tähelepanekute ja originaalsete järelduste vahel. Mõnikord segati teoreetilised kaalutlused sõna otseses mõttes praktiliste soovituste kogumiga.

2. W. PETTY AJALOOLINE ROLL KAASAEGSE MAJANDUSMÕTETE ARENGUS

Petty ajalooline roll seisneb eeskätt selles, et ta oli teerajajaks, kust Inglise klassikaline poliitökonoomia tekkis. Kaasaegsed kodanlikud majandusteadlased tunnustavad Pettyt suure teadlase ja särava isiksusena, kuid eitavad teda sageli Smithi, Ricardo ja Marxi eelkäija rollis. Petty koht teaduses piirdub sageli statistilise ja majandusliku uurimismeetodi aluste loomisega.

19. sajandi teisel poolel. huvi Petty teoste ja isiksuse vastu kasvas märgatavalt. Teataval määral aitas sellele kaasa K. Marxi kõrge hinnang tema ideedele.

Ainult Marx, kes oli oma materialistliku ja klassianalüüsiga kogu poliitökonoomia ajalugu uuel viisil valgustanud, näitas tõelise koha, mille särav inglane selles hõivab. Petty on kodanliku klassikalise poliitökonoomia rajaja, mis liikus edasi kapitalistliku tootmisviisi sisemiste seaduste analüüsimiseni, selle liikumise seaduse otsimiseni. Marxi köitis see särav ja ainulaadne isiksus väga. “Petty tunneb end uue teaduse rajajana...”, “Tema geniaalne julgus...”, “Kõik Petty teosed on läbi imbunud originaalsest huumorist...”, “Petty pettekujutelm ise on geniaalne...”, "Sisu ja vormi poolest tõeline meistriteos" 1 - need on hinnangud erinevatest Marxi teostest, mis annavad aimu tema suhtumisest "kõige säravamasse ja originaalsemasse uurijasse" ja nüüdisaegsed kodanlikud autorid lähenevad Pettyle erinevalt. Meie jaoks on ta ennekõike teadusliku liikumise rajaja, millest sai marksismi üks allikaid. Kodanlikud majandusteadlased tunnustavad Pettyt suure teadlase ja särava isiksusena, kuid eitavad teda sageli Smithi, Ricardo ja Marxi eelkäija rollis. Petty koht teaduses piirdub sageli statistilise ja majandusliku uurimismeetodi aluste loomisega.

Terves reas kodanlike teadlaste töödes peetakse Pettyt ainult üheks merkantilismi esindajaks, võib-olla üheks andekaimaks ja arenenumaks, kuid ei midagi enamat. Äärmuslikel juhtudel antakse talle au lisaks statistilise meetodi avastamisele eramajandusprobleemide ja majanduspoliitika küsimuste tõlgendamise eest: maksud, tollimaksud. Ei saa öelda, et see vaatenurk kaasaegses kodanlikus teaduses absoluutselt domineeriks. Avaldatakse ka teisi seisukohti. Petty roll majanduses ning tema seosed Smithi, Ricardo ja Marxiga on asetatud õigemasse ajaloolisse perspektiivi. Juhtpositsioon on aga Schumpeteri oma.

Petty kirjanduspärandi uurimisel mängis olulist rolli C. G. Hulli majandusteoste kaheköiteline väljaanne 1899. aastal. Selle köite ulatuslikus sissejuhatuses esitas Hull Petty ideede ja saavutuste laiaulatusliku analüüsi. Eelkõige vastutas ta "Petty-Grunti probleemi" lahenduse eest, mille kaasaegsed autorid põhimõtteliselt aktsepteerisid. Samal ajal astus Hull, olles omaaegse kodanliku, klassikalise koolkonna põhimõtetest loobunud poliitökonoomia mõju all, kaudselt K. Marxi vastu, väites, et väärtusteoorias ei paistnud Petty kuidagi tõsiselt silma. oma kaasaegsete autorite seas, kuid jaotus- ja tuluteoorias pole tema tõsisest panusest vaja rääkida.

See seisukoht määras suuresti 20. sajandi teadlaste suhtumise Petty ideedesse. Tema teeneid tunnustatakse tavaliselt (sageli reservatsioonidega) statistika- ja demograafiateaduse ühe rajajana, samuti majandusteaduse teatud, sealhulgas rakenduslike küsimuste, eriti maksude arendamisel. Samal ajal eitatakse Petty ideid poliitökonoomia teoorias originaalsust ega teaduslikku väärtust.

Kõige iseloomulikum ja autoriteetsem selles mõttes on I. Schumpeteri (1883-1950) seisukoht tema kuulsas majandusmõtte ajaloo teoses (1954). Ta hindas kõrgelt Petty poliitilist aritmeetikat kui paljude statistikavaldkondade, eriti 20. sajandi 30.–40. aastatel välja töötatud, prototüüpi. rahvamajanduse arvepidamise süsteemi ja märkis: "See oli inspireeriv idee, paljutõotav programm, mis kuivas Šoti professori (Adam Smithi) puukäes ja oli 250 aastaks majandusteadlastele praktiliselt kadunud" 1.

Mis puutub Petty mainesse väljapaistva majandusteoreetikuna, siis arvas Schumpeter, et see oli suuresti võlgu „Marxi dekreedile, millega Petty kuulutati majandusteaduse rajajaks”, aga ka mõnede saksa teadlaste imetlusele, kes siiski juhindusid. täiesti erinevatel põhimõtetel kui Marx ja tõlgendas Petty panust erinevalt 2 . Schumpeteri sõnul ei ole Petty kirjutistes „vastupidiselt marksistlikule seisukohale olemas palgateooria ega ekspluateerimisel põhinev lisaväärtuse või rendi teooria...”. Väidetavalt pole kuulsal leiva ja hõbeda valmistamise näitel väärtusteooriaga midagi pistmist. Ta eitab Petty raha ja intressimäärade vaadete originaalsust.

Spetsialistide tähelepanu väärib Šveitsi autori S. Kunise monograafia, mis on pühendatud spetsiaalselt Petty väärtuse ja hinna teooriale 3. See töö sisaldab ulatuslikku ja kohusetundlikult koostatud bibliograafiat Petty-teemalistest teostest Lääne-Euroopa keeltes ning varasemate uurijate seisukohtade analüüsi.

Petty on aukohal teostes, mis on pühendatud varajasele inglise majandusmõttele. Olgu märgitud kaks sedalaadi raamatut – E. A. Johnson (1937) ja W. Letwin (1963). Esimene märgib, et Petty mõtlemist mõjutasid valdavalt kolm 17. sajandi mõtlejat: Harvey, kes avastas vereringe, Hobbes ja Bacon. Johnson pole kaugeltki marksistlik hinnang Petty tööle (ta isegi ei maini seda), vaid annab tasakaalustatud analüüsi Petty vaadete kõigi põhielementide – nii majandusteooria kui ka statistilis-demograafilise osa – kohta.

Letwini lähenemine on lähemal Petty majandusideede Schumpeteri tõlgendusele. Letwin jätab suures osas tähelepanuta oma väärtuse ja tulu teooria, rõhutades nii Petty maksuprobleemi arengut kui ka poliitilist aritmeetikat. Ja selles vallas märgib ta, et Petty oli kaugel statistikateooria matemaatiliste aluste loomisest, et tema usk statistika kõikvõimsusesse ja selle otsese kasutamise võimalusse poliitiliste otsuste tegemisel oli naiivne: see oli „lapsepõlve unistus sotsiaalteadus” 1 . Sellegipoolest nimetab Letvin maksude ja lõivude traktaati 17. sajandi eeskujulikuks majandusteoseks. ja märgib selle suurt tähtsust teaduse arengus.

Autorid, keda ei piira „ametlik” majandusdogma, rõhutavad julgemalt Petty ideede sügavust ja mitmekülgsust, nende olulisust tema ajastul ja sellele järgneval perioodil. Klassikaliseks peetavas teoses "Inglise revolutsiooni intellektuaalsed allikad" pühendab edumeelne ajaloolane C. Hill Pettyle palju ruumi. Ta rõhutab pöördelise ajastu tähtsust Petty ideede kujunemisel, mis olid oluliseks elemendiks 17. sajandi teisel poolel toimuvas. teadusrevolutsioon Inglismaal. Hill osutab õigustatult Petty eelistele klassikalise poliitökonoomia metodoloogiliste põhimõtete kehtestamisel, eriti sellele, et ühiskonnaelus, nagu ka looduses, toimivad objektiivsed "loodusseadused". Ta kirjutab ka: "Marxil, tollel sotsioloogia Baconil, oli palju põhjusi nimetada Pettyt Inglise poliitökonoomia isaks" 2.

E. Straussile kuulub suur biograafiline raamat, millel on iseloomulik pealkiri “Sir William Petty, geeniuse portree” (1954). See avaldab austust Petty isiksuse särale ja originaalsusele ning tema panusele teadusesse. Strause märgib, et Pettyt võib pidada üheks esimeseks “futuroloogiks”, kuna ta püüdis oma tulevikunägemust rajada mitte utoopiale, vaid teaduslikele faktidele, teatud sotsiaalse arengu suundumuste ekstrapoleerimisele. Strause kirjutab põhjusega: „Petty püsiv maine toetub eelkõige tema rollile majandusteaduse teerajajana ning eelkõige tema tööväärtusteooria sõnastamisel ja selle loomingulisel rakendamisel majandusprobleemide lahendamisel. Intellektuaalsed protsessid, mille kaudu ta oma tulemusteni jõudis, kujutavad teda suure jõu ja originaalsuse mõtlejana ning 17. sajandi teadusrevolutsiooni silmapaistva eksponendina, kelle panus on kvantitatiivsete meetodite rakendamine sotsiaalsetes ja majanduslikes nähtustes.

Huvitavad on Straussi tähelepanekud Petty vaadete sotsiaal-eetiliste aspektide kohta. Ta võrdleb teda oma kainuse, realistlikkuse ja igasuguse sentimentaalsuse puudumise tõttu töötavate masside raskete elutingimuste osas Ricardoga. Pooldades nende tingimuste leevendamist majandusliku efektiivsuse kaalutlustel, näitab ta end seeläbi tõelise humanistina. Petty oli võib-olla esimene sotsiaalmõtleja, kes pakkus välja positiivse valitsusprogrammi tööpuuduse ja selle tagajärgede vastu võitlemiseks, mis hõlmas avalikke töid ja töötute toetusi. Inglise teadlase mõttesügavus avaldub ka selles, et ta nägi üsna selgelt kuritegevuse sotsiaalset olemust.

Olulise panuse Petty vaadete ja teadusliku pärandi uurimisse andis Jaapani teadlane Sh. Tema põhiteos Petty kohta on meile teadaolevalt ainult jaapani keeles, kuid selle töö põhisätted on mitmetes autori artiklites inglise ja saksa keeles. Matsukawa tunnistas K. Marxi lähenemise paikapidavust Petty rolli hindamisel majanduses ja tugines süstemaatiliselt
tema konkreetsetele ütlustele.

Matsukawa hindas Pettyt äärmiselt kõrgelt ja kirjutas näiteks, et „ta oli 17. sajandi suurim teadlane. selles valdkonnas (majanduses...) ja Smith oli võrreldav 18. sajandi tipp. 1 . Pöörates erilist tähelepanu Petty töö väärtusteooriale, avaldas Matsukawa arvamust, et tema ja Smithi vahel ei leidunud teadlasi, kes oleksid andnud Petty omaga võrreldava panuse selle fundamentaalse majandusteooria kujunemisse. Samal ajal püüab Matsukawa paljastada Petty tööväärtusteooria vastuolude olemust ja põhjuseid, eelkõige tema loomupärast kahesust väärtuse allika küsimuse lahendamisel, mis tema jaoks on kas inimtöö kui selline või töö. ja maa. Matsukawa vastandas selle nähtuse Marxi selgitusele ja analüüsile Smithi ebakõlade ja ebakõlade kohta tema väärtusteoorias. Matsukawa teene seisneb ka selles, et ta jätkas uute Petty-tekstide toomist teadusringlusse
tema ulatuslikust arhiivist. 1977. aastal avaldas ta olulise dokumendi, mis pärineb ligikaudu aastast 1670, milles Petty sõnastab dialoogi vormis lühidalt mitmed oma olulisemad ideed, eelkõige maa ja tööjõu vahelise "loomuliku võrrandi" otsimise.

Ajaloolaste ja majandusteadlaste jaoks jääb Petty arhiiv ammendamatuks mitmesuguste väärtuslike materjalide allikaks. Aeg-ajalt ilmuvad trükis sellistel materjalidel põhinevaid teoseid. Need täiendavad meie teadmisi Petty teadusliku ja praktilise tegevuse erinevatest aspektidest.

Petty tõmbab ka majandusteadlaste, matemaatikute, statistikute ja demograafide tähelepanu. Üks sedalaadi varajastest teadlastest oli vene matemaatik ja majandusteadlane E. E. Slutsky, kes avaldas 1914. aastal oma raporti seoses Petty esimese traktaadi 250. aastapäevaga, mis leidis aset 1912. aastal 2 .

Vene statistikute koolkonna üks juhte A. A. Tšuprov, arvestades statistika kiiret arengut 19.
XX sajandil, kirjutas 1909. aastal: „Nagu statistilise meetodi esmasünnipäeval, Graunti ja Petty ajal, andis tõuke loodusteadus... siis empiirilise ühiskonnateaduse loojad, kes laenasid loodusteadlastelt üldised alused. teaduslik maailmavaade, mis tugineb iseseisvalt ühiskonnaelu vaatluste uuele materjalile, loob uusi teadusliku mõtlemise vorme..." 1.

Inglise statistik ja majandusteadlane, majanduskasvu probleeme käsitlevate suurte tööde autor K. Clarke kirjutab: „...majandusteadus asus õigele teele tänu Gregory Kingile ja Sir William Pettyle teadusideede hämmastava õitsemise ajal Inglismaal kl. 17. sajandi lõpp” 2 . Olles üks nn “kolme tootmissektori” teooria loojatest ja sõnastades oma kontseptsiooni põhipositsiooni, mis mingil määral õigesti peegeldab majandusarengu teatud tehnilisi ja majanduslikke mustreid, kirjutab Clark: “... nagu ühiskonna majanduslik areng liigub edasi, põllumajanduses hõivatute arv kipub vähenema võrreldes hõivega tööstuses, mis omakorda väheneb võrreldes teenindussektoris hõivatute arvuga” 3. Ta nimetab seda tendentsi "Petty seaduseks", kuna viimane on "Poliitilises aritmeetikas" üsna
selgelt sõnastatud
teda. Clarke’iga võib nõustuda, et Petty lehekülgede lugemine Inglismaa, Prantsusmaa ja Hollandi majanduskasvu võrdleva analüüsi kohta on hämmastav.
ja nüüd.

Ameerika kaasaegse majandusteadlase P. Studensky autor on ulatusliku vene keelde tõlgitud monograafia “Rahvaste sissetulek”. Autor alustab õigustatult oma uurimust Pettyga, pühendades mitu lehekülge oma Inglismaa rahvatulu arvutuste ja saadud tulemuste üsna üksikasjalikule esitlusele 1 . Petty nimi esineb selle töö paljudel lehekülgedel. Nii seob P. Studensky justkui rahvatulustatistika ja rahvamajanduse arvepidamise rajaja W. Petty lõime hilisemate uurijatega ning demonstreerib mitu sajandit tagasi väljendatud ideede elemente, mis on tänapäeva statistika teenistuses. . Küll aga, nagu rõhutab sissejuhatava artikli autor Alb. L. Weinstein ja P. Studensky ei toonud piisavalt esile tõsiasja, et Petty ei anna ikkagi arvestust mitte rahvatulu, vaid ainult riigi elanike aastakulu kohta ilma sääste arvestamata.

Uuriti W. Petty rolli Inglise poliitökonoomia rajaja ja esivanemana.

Petty peamiste teoste hulka kuuluvad "Traktaat maksudest ja tollimaksudest" (1662); "Sõna tarkadele" (1665); "Political Survey ehk Iirimaa anatoomia (1672)"; “Mitmesugust rahast” (1682); ja "Essee poliitilisest aritmeetikast" (1683).

Petty esimene teos "Traktaat maksudest ja tollimaksudest" kirjutati 1662. aastal. „Ma teatan maailmale, et ma ei pea end võimeliseks seda parandama ja mõtlen, et iga inimese erarahulusele on parem, kui ta jäetakse omal meelel maailma rändama. Seetõttu oli kõik, mis ma kirjutasin, ainult enese leevendamiseks ja vabastamiseks, sest mu pea oli kõige selle üle koormatud kuulujuttude tõttu, mida pean igapäevaselt kaubanduse arengu kohta kuulama, maksude üle nurisemise jms tõttu. » – need on William Petty sõnad maksude ja tollimaksude traktaadi eessõnas. Nagu näete, tegid Pettyle muret majandusprobleemid, mis ei andnud talle sõna otseses mõttes puhkust.

Traktaadi sisu on pealkirjast palju laiem. Mida Petty ei aruta, on küsimused monopolide, raha olemuse ja väärtuse, intressimäärade ja vahetuskursside, maa rendi ja kindlustuse kohta. Raha ja kaupade eksport, pangad ja pandimajad, kerjused, surmanuhtlus, sõjad, kirikud, ülikoolid, vabasadamad, südametunnistuse vabadus ja palju muud – kõik teeb teadlasele muret ja vaevab. Petty püüab vastata küsimusele, mis on riigi rikkus, millistel juhtudel taandub see kullale ja hõbedale ning millistel juhtudel on töösaadused rikkuse täpsem väljendus ning kas raha on alati hea mõõdupuu. jõukuse tase. Ta uurib ja uurib üksikasjalikult, kuidas toimib sama maks, kui riigis on raha üle või sellest puudus, miks sama maks võib tekitada või mitte tekitada elanikes rahulolematust. Tõstatades tollimaksude teema, püüab ta välja selgitada nende olemuse ja välja selgitada, mida ja kuidas kõige paremini kehtestada.

Nagu enamik merkantiliste, on Petty vastu intressimäärade seaduslikele piirangutele ja palgatud töötajate palkade tõstmisele üle toimetulekupiiri.

Poliitiline aritmeetika oli esimene statistilisel ja majanduslikul uurimismeetodil põhinev töö. Petty argumenteeris riikliku statistikateenistuse loomise ning rahvusliku rikkuse ja rahvatulu arvutamise vajaduse, arvutas need näitajad Inglismaa kohta ja pani sellega aluse kaasaegsele rahvamajanduse arvepidamise süsteemile. Ta püüab isegi statistiliselt välja arvutada selle riigi rikkuse kogusumma. Seetõttu peetakse William Pettyt õigustatult uue teadusdistsipliini – majandusstatistika – rajajaks, ehkki ta nimetas seda teadust mitte statistikaks (see nimi ilmus alles 18. sajandi lõpus), vaid poliitiliseks aritmeetikaks. Kaasaegsete majandusteadlaste arvates oli Petty see, kes lõi rahvatulu kontseptsiooni, pealegi mõtles välja selle arvutamise meetodi. Muuhulgas oli just Petty see, kes esitas näidisküsitluste idee - ja seega sündis ilmselt ka rahvastiku sotsioloogiliste uuringute idee.

Oma töös “Miscellaneous About Money” väitis Petty, et raha on eriline kaup, mis täidab universaalse ekvivalendi rolli ning ringluseks vajaliku rahahulga määrab kauba suurus ja maksekäive. Ta uskus, et täisraha saab teatud piirides asendada paberrahaga. Sellel väikesemahulisel tööl oli suur tähtsus ja see määras raha- ja krediiditeooria arengusuuna järgmiseks kaheks sajandiks. Oma elu viimastel aastatel tegeles Petty eelkõige rahvastiku, selle kasvu, leviku, tööhõive küsimustega ning võib koos John Grauntiga lugeda demograafilise statistika rajajate hulka.

Teine peatükk on pühendatud W. Petty ajaloolisele rollile kaasaegse majandusmõtte arengus. Tuleb märkida, et majandusmõtte ajaloolaste seas puudub üksmeel William Petty rolli osas teaduse arengus. Mõned autorid peavad teda merkantilismi silmapaistvaks esindajaks, teised näevad tema peamist teenet statistilis-majandusliku uurimismeetodi ja majandusstatistika aluste loomises, teised peavad teda uue teadussuuna rajajaks, millest lähtub inglise klassikaline poliitökonoomia. hiljem kasvas. Peaaegu kõik nõustuvad aga sellega, et Petty oli esimene elukutseline majandusteadlane.

W. Petty tööde järgi otsustades on majandusteaduse (poliitökonoomia) uurimisaineks tema arvates ennekõike tootmissfääri probleemide analüüs. See on eriti ilmne selle teadlase veendumusest, et rikkuse loomine ja suurendamine toimub väidetavalt eranditult materiaalse tootmise sfääris ja selles kaubandus- ja ärikapitali protsessis osalemata.

W. Petty metodoloogilised seisukohad, kuigi mitte ilma mõningate merkantilismile omaste empiiriliste elementideta (näiteks tema tõlgenduse poolest maa hinnast) ja valitsuse sekkumisest majandusellu (kui ta näiteks soovitab arvu vähendada kaupmeestest riigis), kuid põhimõtteliselt järgis ta laissez faire'i põhimõtteid, nõudes erinevalt merkantilistidest raharingluse ja -kaubanduse liberaliseerimist. Samal ajal tõi tema tööle omane majanduslik liberalism kaasa selliseid metoodilisi lihtsustusi nagu:

ringlussfääri vastupidise mõju eitamine tootmissfäärile;

raha kvantiteediteooria ortodoksse versiooni järgimine, mis viib eemale raha- ja kaubaturgude vastastikuse sõltuvuse tunnistamisest;

kulukas (põhjuslikul alusel) kaupade ja teenuste maksumuse (väärtuse) päritolu olemusele iseloomulik tunnus;

töötasu tõlgendamine töötaja tööjõu hinnana, mille suurus on vaba konkurentsi tingimustes alati minimaalne jne.

BIBLIOGRAAFIA

Agapova I.I. Majandusliku mõtte ajalugu. –M.: ViM, 1997.


Anikin A.V. Teaduse noorus: majandusmõtlejate elu ja ideed enne Marxi. –M.: Politizdat, 1985. Marx K., Engels F. Izbr. Op. M., 1971. Kaasaegsed suundumused maailmamajanduse arengus Majandusliku mõtte peamised koolkonnad ja suunad

William Petty (1623 - 1687) oli inglise majandusteadlane, klassikalise koolkonna esindaja, keda Karl Marx nimetas poliitökonoomia ja võib-olla ka statistika isaks. Teda peetakse ka töö väärtusteooria autoriks. William Petty sündis Lõuna-Inglismaal Romsey linnas. Peaaegu kõik ained koolis olid tema jaoks lihtsad, isegi ladina keel. 14-aastaselt läks ta laevale kajutipoisina tööle. Siis sattus ta Prantsusmaale ja sai ülikooli minna just sellepärast, et oskas ladina keelt. 1640. aastal tuli ta Londonisse õpinguid jätkama. 27-aastaselt sai ta füüsikadoktori kraadi ja 38-aastaselt rüütli. William Petty on tuntud paljude teoste autorina – näiteks “Traktaat maksudest ja tollimaksudest” (1662), “Iiri poliitiline anatoomia” (1672), “Miscellaneous Concerning Money” (1682).

Ühest tema teosest saate lugeda kuulsat valemit: "Töö on rikkuse isa ja aktiivne põhimõte, Maa on selle ema." Ta uskus, et rikkuse allikad on töö ja maa, mitte ainult raha, st väärismetallid. Seevastu rikkuseks võib tema arvates nimetada peaaegu kõike: maju, laevu, kaupu, kodusisustust, maid, vääriskive ja raha. Aga rikkust loob ikkagi töö ja töö tulemused. William Petty arvas, et raha ekspordi keelamine on rumal ja mõttetu tegevus. Ta uskus ka, et kaubandus ei ole majandusele kasulik, mistõttu tegi ettepaneku osa kaupmehed "lahustada". Petty sõnul on töölise palk tema tööjõu hind, millest peab tingimata piisama nii tema enda kui ka pere eluks.

Ühes oma raamatus suutis Petty selgitada, kuidas eraldada maa toodetud töö sellest, mida toodab. Rent on tema arvates toote ületamine selle tootmiskuludest. See andis tõuke klassikalise poliitökonoomia uuele teooriale.

Petty lõi “Political Aithmetic” 29 (17. sajandi 70. aastad), millest pärinevad ökonomeetria ja statistika. William Petty viis läbi ka uurimistööd kaubandus- ja maksumaksude valdkonnas. Ta uskus, et vargusega tabatud inimesed tuleks töö orjadeks teha.

3. Adam Smithi õpetused

Adam Smith (1723 – 1790) oli Šoti majandusteadlane, keda kutsuti majandusteaduse isaks tänu tema tööle „Uurimine rahvaste rikkuse olemusest” (1776).

Ta on inglise poliitilise ökonoomia klassikalise koolkonna esindaja. Selle suuna põhiidee seisneb selles, et rikkust luuakse ainult tootmise kaudu mis tahes majandusvaldkonnas, mitte ainult põllumajanduses, nagu füsiokraadid arvasid.

Adam Smith uskus, et ühiskonnas on kõige olulisem tööjaotus tööstusharude kaupa ja igas tööstusharus - tegevuse järgi. Tööjaotus võimaldab kiirendada tootmistempot, võimaldades igaühel teha seda, mida ta kõige paremini oskab.

Selleks, et tootmist võimalikult palju ilmuks, peab valitsus Smithi sõnul andma ettevõtlikele inimestele võimaluse töötada. Tõenäoliselt on neil majanduslik mõtteviis, kuna neil õnnestus säästa raha ja luua tootmist, arendades seeläbi kogu riigi majandust.

Adam Smith oli kindel, et liberaalne lähenemine on parim (riik ei sekku millessegi ja annab ettevõtjatele täieliku vabaduse).

Seda, mida tänapäeva inimesed nimetavad nõudluseks ja pakkumiseks, nimetas Adam Smith „Ettehoolduse nähtamatuks käeks”. Iga kaasaegne inimene, nagu omal ajal Adam Smith, mõistab, et ettevõtja lõppeesmärk on saada võimalikult lühikese aja jooksul maksimaalne kasum. Loomulikult dikteerib turuseadus ettevõtjatele oma arvamuse, millal ja milliseid tooteid toota (talverehve pole suvel vaja) ning mis hinnaga müüa.

Ettevõtjad peavad hindu langetama, et olla konkurentsivõimelisemad. Ükski ettevõtja ei mõtle ühiskonnale kasu toomisele, kuid terve konkurents nende vahel pakub ühiskonnale rikkalikumat valikut kaupu ja teenuseid madalamate hindadega. Seega sunnib konkurents ettevõtjaid püüdma tootmiskulusid vähendada, et lubada endal hindu alandada ilma oma kasumit vähendamata. Selline otsing viib tehnoloogia täiustamiseni ja toorainele odavamate asendajate otsimiseni.

Kodanluse huvid olid vabalt palgata töölisi, osta ja müüa maad, siseneda välisturule ja kasutada oma raha nii, nagu ise tahavad, mitte riigi ettekirjutuste kohaselt. Kõik see muutis Adam Smithi ideed selle klassi jaoks väga atraktiivseks.

Adam Smithi kirjutised on nii mitmekesised, et temast sai kahe vaenuliku majandussuuna esiisa:

1) poliitiline tööökonoomika (ühiskonna jagamine absoluutselt vastandlike huvidega klassideks; kapitalismis kasumi ekspluateeriv päritolu) (Karl Marx);

2) Majandus ("nähtamatu käe" põhimõte; majanduslik liberalism; konkurents).

Klassikaline majandusteooria – päritolu.

Oleme juba öelnud, et merkantilism kui majandusteooria

oli peaaegu kolm sajandit (16. sajandi algusest 18. sajandi esimese pooleni) majandusmõtte domineeriv suund.

Aga mitte ainuke. Samas tekivad eeldused

teine ​​võimas majandusdoktriin, mis hiljem sai

klassikalise poliitökonoomia nimi. Esiisa

Seda suunda peab W. Petty.

W. Petty (1623-1687), inglane, mitmekülgsete huvidega mees, kes sai majapoisist majaperemeheks ja väljendus justkui muuseas oma töödes, mis on pühendatud peamiselt

majanduspoliitika põhjendus (eelkõige ≪ Traktaadis teemal

maksud ja lõivud ≫, 1662), need majanduslikud ideed, mis hiljem tulid

klassikalise poliitökonoomia lahutamatu osana. Petty juures

me näeme juba klassikalise poliitökonoomia põhieeldusi:

Uuritakse mitte ringlusprotsessi, vaid tootmisprotsessi ennast;

Kriitiline suhtumine ebaproduktiivsetesse klassidesse, kes ei tooda ühtegi toodet, kuhu ta kaasas kaupmehed;

Materjalitootmise sfääris tegeleva tootliku töö omistamine.

W. Petty oli esimene, kes sõnastas kogu klassikalise poliitökonoomia põhialuse teesi, et rahva rikkus

on loodud kõigis materjalitootmise valdkondades ja see on töö -

selle rikkuse aluseks. Tema lause on laialt tuntud: "Töö on rikkuse isa ja aktiivne põhimõte ning maa on selle ema" 1. Sellest lähtuvalt

aksioomid, on vaja analüüsida kõiki teisi majandusvaateid

Väike, eriti väide, et see on just rahvastiku haruldus -

riigi vaesuse tõeline allikas. Ei nõustu merkantilistidega, et rahvuse rikkus sisaldub väärismetallides, sõnastab Petty oma rikkuse kriteeriumi, arvates, et kõige rohkem

Rikkaim periood on periood, mil iga divisjonis osaleja (nt.

eeldusel, et kogu riigis saadaolev raha jagatakse elanike vahel võrdselt. - I.A.) saab juurde palgata

töölised, s.o. kaasata rohkem tööjõudu.

Kuid elades merkantilismi ideede domineerimise ajastul, Petty seda ei teinud

suudab nende mõju täielikult vältida, kuigi siin jääb ta algupäraseks mõtlejaks. Seetõttu tundub see huvitav

Petty ja merkantilistide vaadete võrdlev analüüs väliskaubanduse, protektsionistliku poliitika ja paljude teiste probleemide kohta

Merkantilistide mõjul rõhutab Petty endiselt välist

kaubandus, mis tema arvates suuremal määral kui teised

majandussektorites, aitab kaasa rahva rikkuse kasvule, jagamisele

usk, et rikkuse tegelik tähendus peitub pigem suhtumises kui kvantiteedis ja seetõttu võidab iga riik

omama rohkem raha (väärismetalle) kui teistel

Samal ajal tegi Petty ettepaneku kärpida märkimisväärne osa ostust

kodanikke, jättes neile just nii palju, et nad saaksid vahetada antud riigi kauba ülejäägid üleliigsete kaupade vastu

teistes riikides, sest tema arvates kaupmehed ≪... kaupa kohale ei vii

ei toodet, vaid mängivad ainult veenide ja arterite rolli, levitades

edasi-tagasi jagamine... põllumajandus- ja tööstustooted≫ 2. *

Muidugi nägi Petty väärismetallide sissevoolu negatiivseid tagajärgi, mis väljendusid hindade tõusus. Oma töödes rõhutas ta korduvalt, et on teatud mõõt ehk

raha osakaal, mis on vajalik sellise riigi kaubavahetuse teostamiseks, kus selle üle- või puudujääk põhjustab kahju. Ülejääk

nagu me juba ütlesime, põhjustab hinnatõusu, kuid Petty pakub kohe

vastumürk - üleliigne raha tuleks hoida riigis

riigikassa, mis tema arvates ei kahjusta riiki ega kuningat,

ega ka eraisikutele. Samas on rahapuudus kahjulik

tagajärjed. Esiteks on see halva makse põhjus

palgid, teiseks, viib tehtud töö mahu vähenemiseni. Petty esitab järgmise tõendi: ≪ 100 £. läbinud

300 käe kaudu oma palga näol annavad tõuke tootmisele

kaubad 10 tuhande f.st. Need samad käed jääksid jõude ja

kasutu, kui poleks pidevat motivatsiooni neid kasutada

Vania≫ 1.

Petty jagab ka protektsionismipoliitikat, mille eesmärk on kaitsta siseriiklikku turgu tollimaksude kehtestamisega, arvates, et tollimaksude suurus peaks olema selline, et importkaupade hinnad muutuksid mõnevõrra kallimaks kui samad kaubad, mis on toodetud riigis. Petty toetab ka seda väitekirja, mille vastu kirg on

Rikaste luksus stimuleerib kaubandust ja tootmist. Eelkõige kirjutab ta maksustamise probleeme mõeldes: ≪... inimesed

saada nördiseks mõttest, et kogutud raha läheb laiali

kulutatud lõbustustele, suurepärastele vaatemängudele, triumfikaartele...

aga selline raiskamine tähendab selle raha tagastamist kalameestele,

tegeleb nende asjade tootmisega≫ 2.

Merkantilistlike vaadete mõju Pettyle tundub märkimisväärne, kuid me peame Pettyt klassikalise liikumise rajajaks. Lisaks kõigile klassikalise poliitökonoomia esindajatele omasele fundamentaalsele teesile umbes

et rahva rikkust luuakse kõigis materiaalse tootmise sfäärides, sõnastab Petty töö väärtusteooria alused,

Väide, et kaupade võrdsus ei tähenda midagi muud kui võrdsust

nende tootmiseks kulutatud tööjõudu. See idee on kõige selgem

väljendas Petty järgmise lausega: „... kui keegi suudab

olema pärit Peruu pinnasest ja toimetada Londonisse ühe untsi hõbedat

just sel ajal, mil ta suudab seda toota

leiva puuše, siis esimene esindab teise loomulikku hinda." Kuid jällegi teatud määral vangistuses viibimine>

merkantilistlikud ideed, lisab Petty, et väärtust ei loo mitte kogu töö, vaid ainult tootmisele kulutatud töö

kuld ja hõbe ning tööjõutoodete väärtus muudes tootmisharudes määratakse ainult nende vahetamise tulemusena üllaste vastu.

Aimates füsiokraate, soovitas Petty Mida

ülejääktoode on toote osa, mis on peamiselt

leitakse pärast kulude mahaarvamist ja toimub üüri vormis. Kuid

Erinevalt füsiokraatidest ei pidanud ta renti kui maa kingitust.

tööprodukt, mille tootlikkus on suurem

parema kvaliteediga maad. Petty tutvustab kontseptsiooni erinevalt

rent, mille olemasolu põhjuseid näeb ta maatükkide erinevas viljakuses ja paiknemises. Olles analüüsinud renti ja määratlenud selle maa puhastuluna, tõstatab Petty küsimuse maa hinnast,

mis peaks tema hinnangul võrduma teatud summaga iga-aastaste annuiteetidega. Aga kuidas me saame seda kindlust kvantifitseerida?

Petty sõnul on maa hind aasta summa

annuiteet 21 aastat - samaaegne oodatav eluiga kolm aastat

põlvkonnad.

Petty üüriteooriaga tihedalt seotud on laenuintressi küsimus. Muide, lõpuks murdes keskaegsetest!

ideid intressi röövellikkusest, põhjendab Petty intressi võtmist kompensatsiooniks ebamugavuste eest, mida laenuandja raha laenamisega endale tekitab, kuna

ta ei saa neid tagasi nõuda enne, kui saabub teatud aeg."

tähtaeg, olenemata sellest, kui palju ta ise selle aja jooksul vajab. Kell

vähese vaevaga võib näha huviteooria algust kui

karskuse tasu, mis lõpuks kujunes alles aastal

XIX sajandil ,

"Loomuliku" intressimäära kindlaksmääramisel väidab Petty, et see peaks olema võrdne selle maa rendiga, mida

saab osta laenatud raha eest, tingimusel et see on täielik avalik turvalisus. Aga kui see tingimus on kahtluse all, on loomulik huvi põimunud millegi kindlustusmakse taolisega, mis

saab protsenti suurendada mis tahes suuruseni. Siin on vihje ka alternatiivkulu doktriinile.

Märkimisväärne koht Petty loomingus on pühendatud maksu- ja rahandusküsimustele. Üks Petty fundamentaalseid ideid, mis seob teda klassikalise poliitökonoomia põhimõtetega, on

loomuliku korra idee ja selle rikkumise kahjulikkus riigivõimu poolt. Petty sõnul on valitsuse viga see, et "liiga palju seda, mis peaks olema

mida juhivad loodus, iidsed tavad ja üldine kokkulepe,

sattus seaduse reguleerimisalasse. Pole juhus, et Petty räägib karmilt

Riikliku regulatsiooni vastu, kui see on vastuolus "loodusseadustega".

Samas annab see riigile olulisi ülesandeid tööjõu täieliku ärakasutamise tagamiseks, samuti tööjõu suurendamiseks.

selle kvaliteet. Petty teeb ettepaneku kasutada avalikke vahendeid, et pakkuda kodututele ja kerjustele tööd teede ja sildade ehitamisel

ja tammid, kaevandamine. Ja siin ei räägi ainult inimkond,

aga ka majanduslik kalkulatsioon, sest Petty seisukohtade kohaselt on „... kellegi kerjamise lubamine on kallim viis

tööjõu kvaliteet, inimkapitali kvaliteet on

kõige olulisem tegur rahva jõukuse suurendamisel, kirjutab Petty,

et "parem on põletada tuhande inimese töö tulemus kui lasta neil inimestel mitte midagi teha ja selle tulemusena kaotada

teie töövõime ≫2. Muide, täistööhõive tagamise positiivsest mõjust räägitakse sellise kuulsa teostes

sajandi majandusteadlane, nagu J. Keynes, kuigi veidi teiselt positsioonilt.

Vastavalt oma seisukohtadele riigi rollist majanduses reguleerib Petty oma “Maksude ja lõivude traktaadis” seega riigi sihtkulutusi:

Kaitsekulutused;

Juhtimiskulud;

Kirikukulud;

Koolide ja ülikoolide kulud;

Orbude ja puuetega inimeste ülalpidamiskulud;

Kulutused teedele, veetorudele, sildadele ja muudele kõigi hüvanguks vajalikele asjadele.

Nagu näete, sarnaneb kulude struktuur tänapäevaste riikide eelarve kuluosaga.

Maksustamise osas on Petty pooldaja.

com valdavalt kaudne maksustamine. Nõustudes sel ajastul üldtunnustatud arvamusega, et elanikkond peaks osalema valitsemiskulude katmises vastavalt oma huvile avaliku rahu vastu, s.o. nende järgi

vara või rikkus, eristab Petty kahte tüüpi rikkust -

tegelik ja potentsiaalne. Tema arvates tegelik rikkus

tähendab kõrget tegelikku tarbimise taset ja potentsiaalset

võimalus seda pakkuda. Viimasel juhul on inimesed rikkad, kuid

need, kes oma rikkust vähe kasutavad, on suurema tõenäosusega juhid-1

mi oma kapitalist. / 1

Nende ideede raames taanduvad Petty argumendid aktsiisimaksu kasuks järgmiselt:

esiteks nõuab õiglus, et igaüks maksaks selle järgi, mida ta tarbib ja sellist maksu ei kehtestata vägisi

ja seda on lihtne maksta sellele, kes on rahul loodusobjektidega

vajadus;

teiseks soodustab selline maks kokkuhoidmist – ainuke

uus viis rahva rikastamiseks.

Siin väljendab Petty juhuslikult ideed erakordsest rollist!

kokkuhoidlikkus rahva rikkuse suurendamisel, mis kõlab A. Smithi juhtmotiivina. ;

Kuid kõik Petty väljendatud majanduslikud ideed on oletuste vormis ega esinda täielikku teooriat. Võib olla,

nimelt killustatus, majandusideede hajutamine"

W. Petty, vastavalt arvukatele päevateemal kirjutatud brošüüridele,

oli põhjus, miks Petty astus majandusmõtte ajalukku;

sisenes peamiselt statistika leiutajana, mida ta nimetas "poliitiliseks aritmeetikaks".

Petty ei andnud oma teoses “Poliitiline aritmeetika” (1676) mitte ainult

konkreetse majandusolukorra analüüs, mis põhineb faktiliste andmete laialdasel kasutamisel, aga kirjeldati ka teatud näitajate väärtuse kaudse määramise meetodeid, eelkõige valimimeetodit, mis oli kahtlemata oluline tolleaegsete statistiliste andmete vähesust arvestades.

Oma meetodit kasutades arvutas Petty esimesena välja Inglismaa rahvusliku tulu ja rahvusliku rikkuse. Huvitav on märkida, et Petty ei hõlmanud rahvuslikku rikkust mitte ainult materiaalset rikkust, vaid ka rahvastiku enda rahalist väärtust.

kuidagi hinnata inimkapitali mahtu (selle tööoskusi, osavust, kvalifikatsiooni). Petty pööras suurt tähelepanu elanikkonna majandusliku väärtuse määramisele, kuna tema arvates on haruldane elanikkond tõeline vaesuse allikas.

riigid2. Selles näeme põhimõttelist erinevust Petty vaadete ja

merkantilistid, kes vähendasid riigi rikkust kullavarudeks ja

hõbedane Petty enda arvutuste kohaselt oli väärismetallide osa Inglismaa kogurikkusest alla 3%.

W. Petty tegi arvutusi mitte ainult rahvusliku rikkuse kohta

Inglismaa, aga ka selle rahvuslikku tulu. Tõsi, erinevalt tänapäevastest ideedest arvutas Petty rahvatulu ainult kui

elanikkonna tarbimiskulutuste suurus, jättes tähelepanuta akumulatsioonile mineva osa rahvatulust. Kuid kuna akumulatsiooni osakaal 17. saj. Inglismaal oli äärmiselt madal, oli ebatäpsus

ei moonutanud üldpilti. Vaatamata sellele olulisele (tänapäeva seisukohalt) arvutuste puudumisele, võib siiski põhjusega väita, et nendest W. Petty arvutustest kasvas välja kaasaegne rahvamajanduse arvepidamise süsteem.

W. Petty nime seostatakse klassikalise poliitökonoomia tekkega ning selle tegelikud loojad olid A. Smith ja D. Ricardo.

Prantsuse klassikalise poliitökonoomia koolkonna rajaja on Pierre Boisguilbert(1646–1714). Ta ei olnud professionaalne majandusteadlane. Normani aadliku, juristi poeg Boisguilbert sai juriidilise hariduse ja oli aastaid Roueni kohturingkonna ülem. Tema kõrge ühiskondlik positsioon ajendas teda mõistma talurahva madala elatustaseme majanduslikke põhjusi Prantsusmaa provintsides 17.–18. sajandi vahetusel. Maaelu arengus nägi ta Prantsusmaal progressiivse kodanliku majanduse kujunemise võtit, mis annab õiguse pidada teda füsiokraatide eelkäijaks (vt küsimus 10).

Boisguillebert kritiseeris oma teostes “Jaekaubandus Prantsusmaal” (1699), “Diskursus rikkuse olemusest” (1707) jm merkantilismi, pidades seda riigi katastroofilise majandusliku olukorra peasüüdlaseks, eriti vaesunud Prantsuse talurahvas. . Talupoegade olukorra parandamiseks peaks valitsus Boisguilleberti sõnul patroneerima põllumajandust. Vastupidiselt merkantilistidele käsitles ta rikkust mitte rahana, vaid põllumajanduses toodetud kasulike asjade (kasutusväärtuste) summana. Boisguillebert arvas, et raha peaks olema pidevas liikumises; Ta nägi rahas peamist kurja ja riiklike katastroofide põhjust; uskus, et raha võimu väljajuurimiseks on vaja see taandada lihtsaks käibevahendiks ning ta oli üks esimesi, kes pidas võimalikuks metallraha asendamist paberrahaga. Boisguillebert on üks tööväärtuse teooria rajajaid. Ta eristas turuhinda ja "tõelist väärtust". Kui turuhinnad on juhuslikud, siis on “tõeline väärtus” loomulik ja selle määrab kaupade tootmiseks kulutatud töö. Boisguillebert määras selle väärtuse tööaja järgi. Väärtus avaldub tema arvates võrdset tööjõukulu sisaldavate vahetatavate kaupade vahekordades. "Tõeline väärtus" on proportsionaalse vahetuse alus. Selline vahetus peab toimuma vaba konkurentsi alusel.

Võttes kokku lühiülevaate P. Boisguilleberti majanduslikest vaadetest, olgu öeldud, et ta kajastas oma töödes riigi majandusmõtte eripära, mille määras järsk murdemurd merkantilismist, suurenenud tähelepanu agraarprobleemidele ja sümpaatne. suhtumine hätta sattunud talurahvasse.

Tehke kokkuvõte. Inglismaa ja Prantsusmaa majandusarengu erinevused Inglise ja Prantsuse klassikalise poliitökonoomia tekkimise ajal põhjustasid olulisi erinevusi W. Petty ja P. Boisguilleberti kontseptsioonid.

1. W. Petty loobus järk-järgult merkantilistlikest vaadetest, kuid ei näinud vajadust nendega võidelda ning P. Boisguillebert suhtus merkantilismi alati negatiivselt ning pidas selle vastu võitlemist oma tähtsaimaks ülesandeks.

2. W. Petty nägi majandusarengu peamise tõukejõuna raha tagaajamist ja P. Boisguillebert pidas raha kaubatootjate hädade allikaks.

3. W. Petty seadis esikohale tööstuse ja P. Boisguillebert - põllumajanduse.

W. PETTY VÄÄRTUSTEOORIA

W. PETTY on klassikalise kodanliku poliitökonoomia rajaja Inglismaal.

Peamised tööd: “Traktaat maksudest ja tollimaksudest”, “Iirimaa poliitiline anatoomia”, “Poliitiline aritmeetika”, “Midagi rahast”.

Petty usub, et rahvuslik rikkus pole mitte ainult väärismetallid, vaid ka materjali tootmise tooted.

Rikkuse allikaks on materiaalne tootmine. Rikkus luuakse eelkõige tööjõuga, mistõttu tekivad küsimused: kuidas väärtus määratakse? Mis on tootmiskulude aluseks? Vastus: tööjõukulud.

Oma loomuliku hinna õpetuses pani Petty aluse töö väärtusteooriale. Peab tööjõudu väärtuse allikaks ja määrab väärtuse väärtuse tööaja kuluga.

Petty määrab tööjõukuludega vahetusväärtuse suuruse, mille ta identifitseerib hinnaga, st väärtuse väljendamisega rahalises vormis.

Petty arusaama kohaselt on otseselt väärtust loov tööjõud, mis kulub rahalise materjali tootmiseks ehk väärismetallide kaevandamiseks. Järelikult kaup ise ei esinda väärtust, vaid ainult omab seda, sest need on võrdsed teatud rahasummaga.

SEE. Töö väärtusteooria näitab, et mitte kogu töö ei loo väärtust, vaid ainult see, mis kulub metallide kaevandamiseks. Kauba maksumus on seotud kaevandamiseks kulutatud kuludega.

W. PETTY MAAHINNA TEOORIA

Maatüki hind sõltub sissetuleku suurusest (maarent).

Maa ostja on isik, kellel tekib õigus saada iga-aastast annuiteeti. Seetõttu peab maa hind olema võrdne aastase rendimaksuga, mis on korrutatud teatud arvuga. Kuid selleks peate leidma selle numbri. Selle probleemi lahendamisel lähtus Petty sellest, et maa ostja peab silmas enda ja oma lähedaste järglaste huve. Petty pidas tüüpiliseks juhtumiks, kui koos elavad kolme põlvkonna esindajad - vanaisa (50-aastane), poeg (28-aastane) ja lapselaps (7-aastane). NEED. mis tahes maatüki loodusväärtust moodustavate aastamaksude arv on võrdne kolme sellise isiku ühise eluea tavapärase kestusega. Inglismaal peetakse selleks kestuseks kakskümmend üks aastat. Järelikult võrdub maa väärtus ligikaudu sama arvu iga-aastaste annuiteedidega.

Petty arusaamise kohaselt on mitterahaline üür see osa tootest, mis jääb alles pärast palga ja seemnete mahaarvamist. Järelikult langeb tema üür kokku toote ülejäägiga. Ta selgitas diferentsiaalrendi tekkimist üksikute maatükkide paiknemise erinevustega. Ta märkis ära ka teise diferentsiaalrendi olemasolu põhjuse - maa erineva viljakuse.

W. PETTY LAENUINTRESSI KOHTA

Petty põhjendab intressi võtmist kompensatsiooniks ebamugavuste eest, mida laenuandja raha laenamisega endale tekitab, kuna ta ei saa seda enne teatud perioodi tagasi nõuda, ükskõik kui palju tal endal seda sel ajal vaja on.

W. Petty tuletas protsendi maarendi väärtusest. Ta kirjutas, et intress peaks olema võrdne "üüriga selliselt ja selliselt maalt, mida saaks sama laenuraha eest osta".

Rahaomanik saab Petty sõnul maad osta ja seeläbi omandada õiguse saada iga-aastast annuiteeti.

Tänasest majandusest veidi lähemalt

Innovatsioon ja selle roll majanduses
Uued teadmised laiendavad meie arusaama meid ümbritsevast maailmast ja see on nende kõige olulisem eesmärk. Kuid samal ajal avab teadus uusi võimalusi ühiskonna tegelike praktiliste vajaduste rahuldamiseks. Teadustulemuste saatus kujuneb väljaspool uurimislabori läve...

Sigma LLC majandustegevuse põhjalik majandusanalüüs
Ettevõtte finantsseisundi analüüs mängib ettevõtte hindamise protsessis olulist rolli. Analüüsi eesmärk on välja selgitada ettevõtte arengutrendid minevikus, hinnata selle hetkeolukorda, põhjendada arengut tulevikus ning määrata äri- ja finantsriskide määr. Ettevõtte finantsseisundi kindlaksmääramine...