Kreeka antiikajal- see pole kaasaegsete arusaamises üks terve olek. Iidne riik koosnes poleidest – linnriikidest. Need olid iseseisvad üksused, kes pidasid end iseseisvaks, kuid kui oli vaja ühineda välisvaenlase vastu, tulid liitlased koheselt üksteisele appi.

Majanduse, õiguse ja poliitiliste suhete korraldamise erivorm
Ükskõik milline poliitika hõlmas linnaarengut ja seda ümbritsevat territooriumi. Need olid põllumaad, karjamaad, talud. Neid kutsuti "koorideks". Need miniriigid tekkisid vastavalt hellenite ainulaadsetele poliitilistele, majanduslikele ja õiguslikele vaadetele. Alguses võitlesid nad klannikäskudega primitiivse süsteemi jäänuste vastu. Hiljem tekkisid kauba-raha suhete kasvu ning käsitöö jagunemise, põllumajanduseelistuste ja sotsiaalse võitluse tulemusena omaette kogukonnad.
Põllumeeste omand kuulus majanduslikust aspektist nii kogukonnale kui ka eraviisiliselt. Veelgi enam, eraomand määratleti ainult poliitika täielike esindajate jaoks, kes võlgnevad oma päritolu. Selliseid elanikke oli vähe, ülejäänud peeti ebapädevateks. Nende hulgas:

1. Täiesti jõuetud orjad.
2. Käsitöölised.
3. Tasuta kauplejad.
4. Väheste õigustega rahvusrühmade ja välismaalaste esindajad.

Linnriigi jõukatele kodanikele ei antud mitte ainult eraomandi- ja maaomandiõigust, vaid neil oli ka orje. Avaliku teenistuse ja sõjaväekohustuste täitmise eest maksti poliisi elanikele palka.
Kõik 17–65-aastased elanikud astusid vajadusel poliisi kaitseks. Ükskõik kui palju neid oli, sõjaajal esindasid nad rahvamiilitsat. See hõlmas kõiki, sõltumata sotsiaalsest staatusest ja sissetulekust. Ainult rikkad täitsid kõrgemaid ülesandeid: nad juhtisid jalavägesid suurepäraste relvadega. Jõukate kogukondade vaesemad esindajad said domineerida ainult mitte väga hästi relvastatud sõdurite üle.
Iga poliitika elanik oli oma kodumaa patrioot. Linnriikides valitses eriline ideoloogia. Poliitilises mõttes ühendas neid riike üks asi: valitsus koosnes avalikkuse esindajatest - "apella". See hõlmas ka poliitika täieõiguslikke elanikke, kes moodustasid Areopaagi või senati. Oli ka valitud ametikohti.

Need on "kohtunikud". Iga polii poliitilist süsteemi võib võrdsustada demokraatlikuga, kuna riiki valitses rahvakogu. Siiski oli poliitikaid, mis tõid sisse oligarhilise või isegi türanliku valitsuse. See oli Sparta. Kuid Ateena jäi demokraatlikuks peaaegu kogu aeg, isegi rõhumise ja täieliku hävingu all.

Majanduse osas mängisid domineerivat rolli territooriumid, viljaka maa hulk ja kariloomad. Lisaks muutsid poliitika majandust tugevamaks suurepärased suhted põllumeeste, kaupmeeste ja käsitööliste vahel, millest sai riik suurema iseseisvuse ja mõju üldisel poliitilisel areenil. Selliseks poliiks võib pidada Spartat. Kuid Korintoses, kus nii rikkalikku koori ei olnud, kuulus pigem majandussüsteemi käsitöö ja kaubandus.

Ühel ajal elas poliitika läbi kriisi. Näiteks kui eraomandi institutsioon oli kõrgelt arenenud, jäi osa maaomanikest täiesti vaeseks või läks pankrotti. Selline asjade seis on tüüpiline 5. sajandi perioodile. eKr. See kestis umbes sajandi.

Soloni drakoonilised meetodid ja reformid

Need olid teatud Draakoni keisri valitsemismeetodid. Ta andis välja hulga seadusandlikke akte, mis olid äärmiselt julmad. Meil õnnestus salvestada vaid paar nime, mille olemus on juba selge. Drakooniliste meetodite hulgas:

1. Täielik patriarhaat.
2. Orjuse seaduslikkus.
3. Vältimatu verevaenu võimalus.
4. Väga kõrge kinnisvaramaksumäär.

Ateenat sisuliselt valitsenud nõukogu koosnes 400 täieõiguslikust kodanikust. Neile anti relvakandmisõigus.
Pärast seda oli Kreeka elus veel üks oluline periood – Soloni uue seadusandluse mõju. Sellele aitasid kaasa üsna revolutsioonilised meeleolud ühiskonnaaktivistide seas. Nad seisid peaaegu avalikult vastu hõimuaristokraatiale. Jõukad kaupmehed ja töösturid järgisid sama eeskuju. Revolutsioon toimus 7. sajandil. eKr. Muidugi meenutas see pigem banaalset võimuvõitlust ja teatud elanikkonnakihtide paremat elusoovi. Nagu ikka, olid kaotajad madalamad klassid.
Selle tulemusena viis võitlus Soloni poliitilisele areenile. Ta valiti arhoniks ning talle anti eksklusiivsed ja ainulaadsed volitused. Sellest lähtuvalt eelistas see valitseja perekondlikku aristokraatiat. Soloni uuenduste eripäraks oli võlaorjuse reform. Kõik võlakohustused kustutati. Orjuses olevad inimesed vabastati ja need, kes müüdi teistesse riikidesse, viidi tagasi kodumaale.
Uus valitseja jagas elanikud mitmesse kategooriasse, olenevalt nende rikkusest ja sotsiaalsest staatusest kuni madalaima kihini välja. Esimese 3 kategooria esindajatel oli õigus saada riigiametitele. Kõrgeimad neist asusid esimese klassi õpilased. Neljandat tüüpi kogukonda arvati ainult riigikokku.
Igal poliitikal oli "nõukogu 400". Koosolekud peeti igal aastal. Esindusse kuulus igast hõimust sada inimest. Solon moodustas ka õukonna, mida võis pidada populaarseks, kuna see hõlmas kõigi 4 kategooria liikmeid. Seega säilis klannisüsteem ning phyla (4 klassi) asustas Ateenat ja muud poliitikat. Seda riiklikku korda säilitati 30 aastat.

Cleisthenese tegevus

Kui vaadelda linnriikide elu Ateena näitel, siis on lubatud väita, et peaaegu kõik linnriigid läksid sarnast teed. Iga rahvas protestis diktatuuri ja türannia vastu. Cleisthenes, üsna silmapaistev Kreeka elanik, juhtis üht populismi suundumust, mis vastandus türannidele. Selle tulemusel haaras see tegelane, saades edukaks poliitikuks, võimu enda kätte.
Seega likvideeriti Kreekas klannisüsteem praktiliselt. See periood pärineb aastast 500 eKr. eKr. Elanikkonna jagunemine toimus mitte klasside ja majanduskomponentide, vaid territooriumi järgi. Philid likvideeriti. Neist said territoriaalsed füülid. Neid oli 10. Igaüks neist hõlmas 3 territooriumi. Elanikkonnas oli vaid 1 kolmandik külaelanikke, ülejäänud olid linnaelanikud. Moodustusid ka deemid - need on isegi väiksemad üksused kolmandikust phylast. Iga deemi eesotsas oli juhataja.


Poliitikad erinesid oluliselt elanike arvu ja klassikoosseisu poolest. Suurim neist oli Sparta. Enam kui 8000 ruutkilomeetri suurusel alal elas üle 200 tuhande inimese.
Kvantitatiivse koostise poolest järgmine on Attika. Ateena pindala oli vaid 2,5 km2, kuid rahvaarv oli praktiliselt sama kui Sparta - umbes 150-170 tuhat.
Oli linnriike, mis asusid vaid 40 km2 pinnal ja nende rahvaarv oli mitusada inimest. Poliiside territoorium Kreekas oli keskmiselt kuni 200 km2, kus elas 15 tuhat elanikku. Ainult 1-2 tuhat võiks olla täieõiguslikud sõdalased.
Juhtus nii, et poliitikad olid poliitiliselt ülesehituselt väga identsed. Rahvakogu iseloomustas iga linnriiki. Inimesed tegid lõplikke otsuseid, sõltumata sellest, mida valitsejad või oligarhid kaldusid tegema. Nii valitsesid kodanikud oma osariiki.
Polisid on ainulaadsed üksused, mis on kogu maailmas tuntud oma eripäraste traditsioonide poolest. Sellised linnriigid eksisteerisid ainult Kreeka ühiskonnas. Ja nüüd on Kreeka jagatud provintsideks, kuid samal ajal on see juba üks osariik.
Polisid on alati austanud enamuse arvamust. Teatud kaalu oli ka suure maa ja ekstensiivse põlluharimise omanikel. Revolutsioonid ja peaaegu revolutsioonilised sündmused ei avaldanud väljakujunenud korrale mingit mõju. Linnriigid eksisteerisid üsna pikka aega, juurdunud poliitikute ja tavainimeste meeltesse.

Kreeka tants Sirtaki

Kõik hinnas Kreekas

Mõned Kreeka hotellid pakuvad kõikehõlmavat süsteemi. Erinevalt Türgist ja Egiptusest, kus enamikus hotellides on kõik hinnas, ei eelista kõik Kreeka hotellipidajad seda kodus rakendada. Vahepeal on seda tüüpi puhkus paljudele turistidele väga tulus. See sisaldab kohapeal kolmekordset einet Rootsi lauas ja suurepärast joogivalikut.

Polis Vana-Kreekas

Platon suur filosoof

Platon on antiikaja suur filosoof ja mõtleja. Legendi järgi oli tema tegelik nimi nagu vanaisa nimigi Aristokles ja alles palju hiljem sai ta õlgade laiuse (platos) tõttu hüüdnimeks Platon. Platon pärines väga õilsast Ateena perekonnast, mille esivanem oli kuningas Codrus. Suure tõenäosusega oli ta pere neljast lapsest noorim.

Kreeka ühe vanima linna Teeba ajalugu ulatub tagasi kangelaslikku perioodi. Teeba “Seitse väravat” andsid Hellasele ja kogu maailmale jumalikud kangelased Heraklese ja Dionysose. Cadmuse, Zetuse ja Amphioni, Labdatsiidide, Oidipuse ja paljude teiste nimed on põimunud nn Teeba müütide tsüklis – Vana-Hellase eepose tõelises aardes.

Tegelikult nimetati eraldi linna poliseks. Kuid siin tuleks teha oluline täpsustus: neil aastatel olid linnad sageli tegelikult eraldiseisvad osariigid. Seesama Foiniikia impeerium oli selle sõna tänapäevases tähenduses üksikute riikide moodustatud konföderatsioon, mis võis igal ajal sellest lahkuda. Lisaks oli valdav osa poliise elanikkonnast poliitiliselt aktiivne: iga vaba inimene pidas oma kohuseks osaleda hääletamisel ja oluliste valitsuse otsuste tegemisel.

Kõik see põhjustas sageli ägedaid vaidlusi ja isegi kaklusi otse tänavatel, mistõttu pidasid kaasaegsed kreeklasi "ekstsentrilisteks ja valjuhäälseteks inimesteks". Seega tuleks polist pidada poliitilise ja sotsiaalse struktuuri eraldiseisvaks erivormiks. Sellise formatsiooni territooriumi ei piiranud mitte ainult linnamüürid, vaid ka need maad, mida suurem osa poliitikaga hõlmatud elanikkonnast (st riigiteenistuses olevad inimesed) võis kaitsta ja harida.

Ateena

Vastates küsimusele, mis oli polis Vana-Kreekas, on esimene osariik, mida tuleks arvesse võtta, Ateena. Ateena polise territoorium hõivas kogu Kesk-Kreeka Atika poolsaare. Ateena ise asub viljaka tasandiku keskel, merest 5 km kaugusel.

Domineeriv positsioon uues riigis kuulus klanni aadlile. Peamised valitsuskohad olid aristokraatide poolt. Kõrgeim võim kuulus Areopaagile, mis koosnes klanni aadli esindajatest ja arhontidest - valitsusametnikest (pea, ülempreester, ülemjuhataja, kuus avalikku kohtunikku).

Järk-järgult langesid vaesed kogukonna liikmed lahti ja olid sunnitud rikastelt laenu võtma. Laenuvõtjate maale pandi võlakivi. Kui nad ei suutnud võlga koos intressidega tasuda, jäid nad maast ilma. Maa rentijad jätsid endale vaid kuuendiku saagist ja ülejäänu anti maa omanikule. Talupojad muutusid vaeseks, võlglasteks ja hiljem orjadeks.

Soloni valitsusaja algusest on möödunud 20 aastat ja Ateenas algasid taas rahutused. Soloni sugulane, komandör Pisistratus 560 eKr. e. haaras võimu ja asus Ateenas valitsema üksikult, tagades jõuga rahu ja harmoonia Ateena polises. Nii kehtestati Ateenas türannia.

Maalt lahkunud aristokraatide maad jaotati talupoegade vahel. Nende jaoks kehtestas türann maksu (kümnendik saagist), rikastades sellega riigikassat, püüdis Pisistratus edendada põllumajanduse, käsitöö, kaubanduse ja laevaehituse arengut. Ta alustas Ateenas suurt ehitusprojekti: tema korraldusel ehitati templid, rajad ja veetorustikud. Linna kutsuti kuulsaid kunstnikke ja luuletajaid, kirjutati Ilias ja Odüsseia, mida selleks ajaks edastati suuliselt. Tegelikult sai Ateenast Kreeka kultuurikeskus Pisistratuse valitsusajal. Sellest ajast sai alguse nende merevägi.

Kuidas linnriigid üldse tekkisid?

Polis on ainulaadne selle poolest, et see tekkis iidse ajaloo pöördepunktil, üleminekul hõimu- ja kommunaalsüsteemist esimestele "protoriikidele". Neil algusaastatel algas ühiskonna kihistumine: vilunud inimesed eelistasid hakata käsitööliseks ja müüma oma töö tulemusi, selle asemel, et oma loodud kaupa tasuta ära anda. Ilmusid kaupmehed, kes oskasid teistele hõimudele käsitööd müüa, ja neidsamu kaupmehi kaitsnud sõdalaste “kast” jäi jäigalt isoleerima kõigi selle “riigi eelkäija” liikmete üldist heaolu.

Üldiselt oli peaaegu kõigil Vana-Kreeka linnapoliidel hea armee ja seetõttu võisid nad vajadusel enda eest seista.

Loomulikult ei eelistanud kõik need inimesed elada lagedal põllul. Suured linnad hakkasid kiiresti tekkima ja arenema. Tänu sellele, et nende müüride vahel elasid käsitöölised ja maaomanikud, kaupmehed ja sõdalased, teadlased ja poliitikud, olid nad täiesti iseseisvad. Nii tekkis poliitika.

Kuid milline oli selliste hämmastavate (kaasaegsete standardite järgi) "linnade" sotsiaalne struktuur? Kummalisel kombel esindasid suuremat osa Kreeka stiilis polise elanikkonnast vabad inimesed, kodanikud. Osaleti nii kõige vajaliku tootmises (karjakasvatajad, põlluharijad, käsitöölised) kui ka oma maa kaitsmisel. Sõjaväeklass kaitses asustatud piirkondi mitte eriti ohtlike ohtude eest, samas kui vaenlase rünnakute ajal tulid poliitika müüre kaitsma ainult selle elanikud.

Soloni seadused

8-7 sajandil eKr. e. teatud osa demodest – kaupmehed, töökodade ja laevade omanikud, jõukad talupojad – said rikkaks. Nüüd soovisid nad osaleda poliitika juhtimises, kuid jäid sellest õigusest ilma. Just nemad käivitasid ja juhtisid demode võitlust aristokraatia vastu.

Keset segadust pöördusid kodanikud Ateena poliitiku Soloni poole, kes juhtis Vana-Kreekas polist – see viis mitme reformi elluviimiseni. Esiteks kustutas ta ateenlaste võlad ja keelustas võlaorjuse. Maatükid tagastati võlgnikele. Võlgade tõttu orjastatud ateenlased vabastati. Nüüdsest ei saa ükski ateenlane olla ori!

- (kreeka polis - lat. сivitas), linnriik, ühiskonna ja riigi sotsiaalmajandusliku ja poliitilise korralduse vorm D... entsüklopeediline sõnaraamat

poliitika

- Inglise kindlustuslepingu sõlmimist kinnitav poliisidokument. P. väljastab kindlustusandja kindlustusvõtjale pärast tehingut...Ärisõnastik

poliitika

- M. Prantsuse kindlustustunnistus... Dahli sõnaraamat

poliitika

- - pärines Kreekast ca. 6. sajand eKr tsiviil-demokraatlik valitsusvorm, kus võim c... Filosoofiline sõnaraamat

poliitika

- (Kreeka keelest polis – linnriik (1) ja Prantsuse politseilt – kviitung, kviitung (2) – inglise polis(l)/policy(2); saksa Polis.... Sotsioloogiline sõnaraamat

poliitika

- - väike linnriik ja külgnevad külad Vana-Kreekas. ja veel 1 määratlus Poliitiline sõnaraamat

POLIITIKA

- I a, m Linnriik antiikmaailmas (Vana-Kreeka, Vana-Rooma), mis koosneb linnast endast (vt METROPOLIA) ja sellega külgnevast ne... Võõrsõnade sõnastik

poliitika

- Perekond. lk -sa "kindlustustunnistus". Prantsuse keelest 1 roll - sama; vaadake Teisenda. II, 102.. Vasmeri etümoloogiline sõnaraamat

Arhailist perioodi $(VIII-VI $ sajand eKr) iseloomustas sotsiaalselt lõhestatud ühiskonna ja polisriigi kujunemise etapp. See oli põhimõtteliselt erinev arengutee, mis erines täielikult iidse Ida, Kreeta ja Ahhaia Kreeka riigimoodustiste vormist, millest sai iidse elu lahutamatu osa. Poliitika kujunemise periood kestis ligikaudu pool aastatuhandet. Selle lagunemise protsess ei võtnud vähem aega. Polise süsteemi fenomen oli iidse tsivilisatsiooni pika arengu tulemus ja selle päritolu tuleks otsida iidsetest aegadest, eriti maakogukonna arengust, mis seisnes kogukondliku ja eraomanduses olevate majanduste tõhusas koostoimes.

Polissüsteemi moodustamise eeldused:

1. Järjepidevuse põhimõtte järgimine. Erinevalt Vana-Ida tsivilisatsioonidest võtsid kreeklased arvesse eelmiste perioodide, eriti Kreeta-Mükeene tsivilisatsiooni rikkalikku ajalookogemust.
2. raua töötlemise valdamine, võimaldas viia ühiskonna töösuhete kvalitatiivselt uude etappi. Vastupidavamad raudtööriistad avardasid kreeklaste materiaalseid võimalusi, mis lõi tingimused kaubatootmise laienemiseks, mis andis kiire tempo majanduslikule ja sotsiaalsele arengule.
3. Balkani poolsaare looduslikud tingimused võimaldas saada suurt saaki ilma keerulisi hüdrokonstruktsioone kasutamata. Seega soodsate tingimuste loomine eratalude arendamiseks, mis on üles ehitatud orjatöö läbimõeldud ärakasutamisele ja kõrgema tasuvusastmega.
4. Rahulik geopoliitiline olukord. Arhailise perioodi Kreeka arenes ilma välise sekkumiseta. Osariikidevahelised sõjalised konfliktid iidses Idas tuhande dollari jooksul eKr. hoidis ära poliitilise ja kultuurilise surve avaldamise tekkivale iidsele tsivilisatsioonile.
5. Kreeka suur kolonisatsioon, millest sai üks olulisemaid tegureid polise nähtuse kujunemisel ja levimisel üle maailma. See oli tõhus vahend sotsiaalsete pingete maandamiseks, tagades tasakaalu rahvastiku suuruse ja haritava territooriumi vahel.

Hellase ajaloolise arengu protsess toimus sisemiselt ühendatud vabariikide raames, tuginedes mõõdukalt jõukate põllumeeste kodanikuühiskonnale. Sellistes riiklikes ühendustes luuakse soodsad tingimused kõrgete majandusarengu määrade hoidmiseks, sotsiaalse struktuuri kihistumiseks, keerukamate ja mitmekesisemate institutsioonide tekkeks ning kõrgkultuuri tekkeks. Selle protsessi üldtulemus oli mitmesaja väikese riigiüksuse tekkimine sarnase sotsiaal-majandusliku struktuuri, poliitilise võimukorralduse põhimõtete ja vaimsete väärtuste süsteemiga. Just polise süsteemi jõevähis lõid kreeklased ainulaadse tsivilisatsiooni, mis rikastas maailma kultuuri aardet ja kindlustas endale ajaloos väärilise koha.

Märkus 1

Tuleb arvestada, et termin “polis” tähendas kreeklaste seas nii linna kui ka osariiki, seetõttu kasutatakse selle kohta sageli ka definitsiooni “linnriik”. See pole päris õige, kuna linnalisi asulaid ei eksisteerinud kõikjal. Näiteks Sparta eksisteeris mitme küla liiduna, omamata linnamoodustist.

Poliitika põhijooned

Igal linnriigil olid oma eripärad. Kuid samal ajal olid neil kõigil järgmised sarnased omadused:

• Arengukava. Poliisil oli üks keskus – koht, kust sai kohe abi saata ükskõik millisesse riigi ossa. Seal oli turg, templid, rahvakoosolekute pidamise koht ja käsitöökojad. Kõik linnalised asulad asusid mererannas või ranniku lähedal ning neil oli tingimata sadam või sadam. Kesklinnas võiksid olla kaitsekindlustused. Siin elas suurem osa elanikkonnast
• Arenenud kaubandussuhted ja kaubabörs– polisriigi majandusliku õitsengu alus. Külaelanikud tõid veini, õli, villa ja ostsid vastutasuks tööriistu, kangaid ja riideid. Kaubamajandus andis võimaluse kiireks rikastumiseks ja suuremahulise maaomandi tekkeks maal ning käsitöö tootmiseks linnas.
• Poliitika sotsiaalne struktuur koosnes kolmest klassist: maa-, kaubandus- ja käsitööaadel, vabad väiketootjad (käsitöölised, kaupmehed, põllumehed), orjad ja ülalpeetavad töölised.
• Omandi vastuoluline olemus, mis seisnes selliste vormide nagu avalik (poliitika) ja privaatne (individuaalne) kooseksisteerimises. Polis jälgis hoolikalt maafondi jaotamist, kehtestades maa maksimumi. Ta teostas järelvalvet pärandi üle, piiras krundi omandi- ja käsutusõigust, tegutses maaomandi käendajana kuni maata kodanikele kruntide eraldamiseni reservfondist.
• Terav kontrast poliise kodanike ja mittekodanike vahel- metikud ja orjad. Vormiliselt need polisorganismi ellu ei kuulunud, kuid tegelikult tagasid selle olemasolu.

Definitsioon 1

Metek– Mitte täisväärtuslik elanik, migrant teisest poliitikast.

Ühiskondliku struktuuri tuumiku moodustasid nn kollektiivsed, täieõiguslikud kodanikud – põliselanikud.

2. definitsioon

Polise päritolu– kodanik, kelle esivanemad on selles piirkonnas elanud mitu põlvkonda. Talle kuulus maa, ta osales avalikel koosolekutel ja tal oli koht raskelt relvastatud hopliitide falangis.

1. Demokraatlik, vabariiklik valitsusvorm, mis seisnes kodanike absoluutselt võrdses osalemises poliitilises elus. Kõigil neil olid maatükid ja nad olid üksteisega võrdsed. Otsene side kodaniku ja riigi vahel tõi kaasa bürokraatliku aparaadi puudumise või selle minimaalse kohaloleku polises. Kõrgeim võim kuulus täisväärtuslike kodanike rahvakogule, mille eesotsas oli teatud ajaks valitud nõukogu. Korduv valimine sellele kohale ei olnud lubatud.
2. Poliitilise ja sõjalise organisatsiooni kokkulangevus. Täiskodanik oli ka sõdalane, kes pakkus polisele kaitset. Armee oli rahvuslik, kus teenimine oli kohustus ja privileeg.

Orienteerumine “keskklassile”. Poliitika kodanikuühiskond oli heterogeenne. Kauba-raha suhete kiire kasv tõi kaasa vara kiire kihistumise ja sellest tulenevalt erinevate ühiskonnakihtide vaheliste sidemete nõrgenemise. Poliitika püüdis säilitada kodanike ühtsust, kasutades selleks mitmeid meetmeid: maata kodanikele kruntide eraldamine, maaomandi maksimumi kehtestamine, mis takistas maafondi koondumist kitsasse aadliringkonda. Liturgiaid pandi peale ühiskonna jõukatele liikmetele.

3. määratlus

Liturgia- poliitika jõukatele kodanikele kehtestatud erimaks. Eksisteeris koregia ja trihierarhia kujul.

4. määratlus

Joregia- spetsiaalne kindlustuspoliis jõukatele kodanikele, kes olid teatrietendusteks valmistumise ajal kohustatud tasuma konkreetse draama, tragöödia, komöödia ja näitlejatöö lavastuse eest.

Definitsioon 5

Trierarhia- eriline poliitiline kohustus jõukatele kodanikele, kes olid sõja ajal kohustatud ehitama oma kulul sõjalaevu ja maksma meeskonna teenistuse eest.

Ühise ideoloogia olemasolu, kus kõrgeima väärtuse määras poliis ise. Kujunes välja arusaam kodanikust kui vabast indiviidist, kellel on täielikud poliitilised õigused ja kohustus kaitsta riiki vaenlase jõudude eest.

Poliitika tüübid

Ajaloos on mitut tüüpi poliitikat, mille iidsed autorid jagasid valitsemisvormi järgi kolme kategooriasse: demokraatia, oligarhia, türannia.

Kaasaegne teadus võtab arvesse majandussuhete taset, eristades kolme rühma:

1. Majanduse agraarne olemus- siin domineeris oligarhia, mis kasutas ülalpeetavate töötajate tööjõudu, kauba-raha suhted olid halvasti arenenud. Sparta võib olla sellise poliitika näide.
2. Majanduse mitmekesine olemus. Sellel poliitikal olid rikkad ja viljakad maad. Kuid tasakaalustamatus maa suuruse ja selle viljakuse vahel tingis vajaduse asutada kolooniaid ning arendada kaubandust ja käsitöönduslikku tootmist. See oli kauba-raha suhete intensiivse arengu ja orjatööjõu laialdase kasutamise tagajärg. Siin elasid kodanikud aktiivset ühiskondlikku ja poliitilist elu. Seda tüüpi poliitika ilmekamad näited olid Ateena, Megara ja Chalkis.
3. Majanduse kaubandus ja käsitöö iseloom. Sellesse rühma kuulusid ebapiisava viljaka maaga poliitikad juba arhailise perioodi algusest peale, mis määras nende eranditult kaubandusliku ja käsitöölise iseloomu ning aristokraatia nõrkuse. Need poliitikad olid koloniseerimisprotsessis kõige aktiivsemalt seotud, siin arenesid kauba-raha suhted. Kõige silmatorkavamad näited sellistest moodustistest olid Korintos ja Aegina.

KREEKA POLISE SÜNN

Arhailine ajastu oli Vana-Kreeka ajaloos ainulaadne periood. Vaid kolme sajandiga ilmusid Hellasesse täiesti uued, mitte kunagi varem eksisteerinud tsivilisatsiooni, ühiskonna ja riikluse tüübid. Nende esinemise lähtepunkt on poliitika ilmumine. Kui arhailise perioodi alguses oli Kreeka primitiivsete, majanduslikult, poliitiliselt ja kultuuriliselt vähearenenud pisikeste maakogukondade riik, siis selle perioodi lõpuks tekkis riiklus ja sai poleise riigiks. Vana-Kreeka tsivilisatsioon on ennekõike polise tsivilisatsioon.

Ajalookirjanduses määratletakse polist kõige sagedamini kui "linnriiki". Seda tõlgendust võib õigeks pidada ühe olulise mööndusega: seoses polisega tuleks nii mõistet “linn” kui ka “riik” tõlgendada eranditult “iidses” tähenduses. Sõna "polis" tähendab vanakreeka keeles tõesti "linna", kuid mitte kui "hoonete, tänavate, kaitserajatiste jne kompleksi", vaid kui "selle vabade, täieõiguslike elanike - kodanike kogumit". Muistsed autorid pidasid sõna “polis” silmas eelkõige linnakodaniku kogukond. Samas tähendab sõna “polis” (ja sellega seotud termin “politaya”) ka riiki, kuid jällegi mitte teatud territooriumi tähenduses teatud suveräänse võimu kontrolli all, vaid samas tähenduses. tsiviilkollektiivi, teostades iseseisvalt talle kuuluva territooriumi haldamist. Vanade kreeklaste jaoks ei saanud kodanike poolt hüljatud polist enam selliseks pidada: see asula polnud enam linn ega riik. Kuid samas võib näiteks sõjaretkedel olev armee end mõnes olukorras kujutada endast polisena, kuna tegemist oli kodanike kollektiiviga, ehkki tal polnud hetkel territooriumi, linnahoonetest rääkimata.

Seega ei saa „polise“ mõistet tingimusteta samastada ei „linna“ ega „riigi“ mõistega. Seega oli poliitikaid, milles oli kaks või enam linnakeskust (kuigi üks neist paistis tingimata silma, täites pealinna rolli). Oli ka (kuid üsna harva) poliitikaid, millel polnud üldse kesklinna; Täpselt selline oli eelkõige Sparta polis või Ponopiuse Focidiuse polis, mida keegi linnaks ei nimetanud. Ja vaatamata mõningatele puudujääkidele näib polise määratlus linna kodanikukogukonnana, mis moodustab end riigina, eelistatavam mõistele "linnriik", kuna kodanikukollektiivi roll oli polis tüüpi riikluse jaoks põhiline. .

Kuid lisaks kodanikele elasid poliitika territooriumil ka inimesed, kes ei omanud kodanikuõigusi (orjad, poliitikale elama asunud välismaalased, naised jne). Nad olid ühiskonna liikmed, kuid ei kuulunud kodanikuühendusse ega polisse kui sellisesse.

Kategooria “kodanik” (erinevalt kategooria “subjekt”, mis oli ammu eksisteerinud Vana-Idas) oli võtmetähtsusega kogu polise eksisteerimise jaoks. Kodanik oli varustatud võõrandamatu komplektiga õigused ja kohustused, Pealegi oli tegelikult iga tema õigus samal ajal ka kohustus. Kodanikuks saamiseks pidi inimesel olema teatud kogum vajalikke omadusi. Esiteks pidi ta olema isiklikult tasuta. Pärast polis-tüüpi sotsiaalpoliitilise struktuuri kujunemist lõplikul kujul muutusid mõisted „kodanik” ja „orja” ühildamatuks. Lisaks ainult mees: polise tsivilisatsioon ehitati üles elanikkonna meessoost osa ülimuslikkusele. Naistel polnud mitte ainult poliitilisi, vaid ka kodanikuõigusi (sealhulgas vara).

Inimese staatuse eelkapitalistlikes ühiskondades määras eelkõige tema suhtumine maaomandisse. Vana-Kreeka polnud erand. Isik arvestati täieõiguslik kodanik niivõrd kui tal oli maavara. Need kaks staatust olid reeglina üksteisest lahutamatud: maaomanik on ainult kodanik ja kodanik saab olla ainult maaomanik. Polises eksisteeris maaomand korraga kahel kujul – riiklikul ja eraomandil, kusjuures riigiomand oli eraomandi suhtes esmane.

Kodanikule ehk riigimaa ühisomanikule eraldati kodanikuühiskonna poolt eraomandiõiguse alusel individuaalne maatükk, mida mehel oli õigus oma äranägemise järgi käsutada. Maaomanikuks jäi ta ka siis, kui ta mingil põhjusel maaeraldisest ilma jäi, kuna kodaniku staatus tagas talle õiguse avalikule, riigimaale, millel asusid renditud metsad, karjamaad, kaevandused jms ning mille ekspluateerimisest pärineb iga inimene. kodanik sai oma osa sissetulekust. Muistses polises oli kodanike poliitiline kollektiiv samal ajal ka maaomanike kollektiiv. Isiklikult vaba, kuid mitte kodaniku poliitika elanik ei saanud kunagi omandada maatüki omandit ja samal ajal kodanikuõigusi.

Seega oli kogu osariigis kogu maa omanik kogukond, see tähendab poliitika kodanike kollektiiv. Seda omandivormi, mille puhul peamiste tootmisvahendite (nimelt iidsetel aegadel maa) omandiõigus selle riiklikul (avalik-õiguslikul) ja erakujul määrati kindlaks kodaniku staatusega ja mida kontrollis kodanikuühendus, nimetatakse nn. iidne omandivorm. Tuleks öelda, et see kahekordne omandivorm on omane teatud ebakõlale. Polise kodanik oli ju oma maa omanik ja tema eraõigus maale oli võõrandamatu vaid seni, kuni ta kodanikuks jäi. Niipea, kui eraomanik kaotas oma tsiviilõigused (näiteks kohtuotsusega teatud kuritegude eest), võttis poliitika täiesti seaduslikul alusel kogukonna liikme ilma temale kuulunud krundist.

Poliitika iseloomulik tunnus oli see, et kõigil selle kodanikel oli õigus nõustuda valitsuses osalemine. See on mundris tsiviilkollektiiv rahvakogu kasutas - kas tõesti või nominaalselt - kõrgeimat võimu polises. Polisi riiklus ei näinud ette spetsiaalsete valitsusorganite olemasolu. Polisid olid riigid ilma bürokraatiata ja kõik kohtunikud(ehk ametnikud) valisid kodanikud hääletamise teel (või loosi teel, mille valikut peeti jumalate tahte ilminguks). Polise kodanik võis õigusega enda kohta öelda, et 18. saj. kuulutas Prantsuse kuningas Louis XIV: "Riik olen mina!" Kuid samal ajal oli poliskodanik riigi esindaja mitte iseeneses, vaid ainult osana tsiviilkollektiivist. Nii on Kreeka polises esimest korda maailma ajaloos a vabariiklik riiklus, milles ühiskond ja riik ei ole teineteisest eraldatud, vaid esindavad ühtset tervikut.

Kodanik oli kohustatud osalema poliitika sõjalises tegevuses, st kuuluma selle sõjalisse organisatsiooni. Tegelikult oli poliise armee kodanike miilits - maaomanikud. Samal ajal ei olnud ajateenistus, mis on seotud vajadusega kaitsta poliise vabadust ja puutumatust, selle riiklust ja seadusi, aga ka kodanikuühiskonna liikmete vara. kodanik, vaid ka tema õigus, kuna see oli ka üks perekonnaseisu kriteeriume. Isikuid, kes ei kuulunud tsiviilkollektiivi, võeti sõjaväkke ainult äärmise vajaduse korral.

Nii olid Vana-Kreekas mõisted “kodanik”, “rahvuskogu liige”, “kõrgeima võimu kandja”, “polise miilitsa liige” ja “maaomanik” omavahel lahutamatult seotud. Kõik kodanikud olid seaduse ees võrdsed ja poliitika tagas igaühele isikuvabaduse. See viis avaldumiseni mitmetes poliitikates egalitaarne(st võrdsustamine) suundumusi mis on kollektiivse valitsemise tingimustes loomulik. Seega olid rikkamad õilsad kodanikud kollektiivi võrdsuse säilitamiseks sageli sunnitud kandma ühiskonna huvides kõige suuremaid kulusid. Ausalt öeldes olgu öeldud, et poliise hiilgeaegadel võtsid eliidi esindajad nendele poliise elu nõudmistele vastu mõistvalt.

Loomulikult võis Kreeka polis oma struktuuri tõttu olla territooriumilt ja rahvaarvult väga väike. Seega oli Sparta (territoriaalselt Kreeka maailma suurim polis), sealhulgas spartalaste poolt vallutatud Messenia, pindala 8400 ruutkilomeetrit ja rahvaarv 200-300 tuhat inimest, Ateena polis vastavalt 2500 ruutmeetrit. kilomeetrit ja 250-350 tuhat inimest. Kuid sellised suured poliitikad olid pigem erandid. Enamiku poliitikate territoorium ei ületanud 200 ruutkilomeetrit ja rahvaarv oli 10 tuhat inimest. Oli ka väga väikeseid poliise 30-40 ruutkilomeetrise territooriumiga, kus elas mitusada inimest. Seega oli tüüpiline polis pisike olek, mis koosnes linnad(või linn) ja maapiirkondades. Enamik sellise poliitika elanikest, millest sai mõne tunniga mööda hiilida, teadis üksteist silma järgi.

Linn oli keskus, Polise pealinn, sageli (kuigi mitte alati) elas selles üle poole osariigi elanikkonnast. Küll aga pole linn veel küla vastu olnud. Kreeka polisühiskond erineb põhimõtteliselt paljude teiste ajastute ühiskondadest, mil linn oli tegevuste keskpunktiks vaid kauplejate ja käsitööliste jaoks, kes juhivad spetsiifilist linnalikku elustiili ning talurahvas asustas eranditult maapiirkondi. Peaaegu igas Hellase linnas olid väga oluliseks ja mõnikord ka valdavaks osaks elanikest ühed ja samad talupojad, kes käisid igapäevaselt linnast oma kruntidel kooris. Seega oli iga tsiviilkollektiivi liige, mida ta ka ei teinud (võis olla näiteks käsitöökoja omanik, suur hulgimüüja, elukutseline poliitik), samal ajal. maaomanik(omanud vähemalt osa riigimaast). Ja enamiku kodanike jaoks oli tükk maad kahtlemata peamine elatusvahend.

Poliitika põhijooned on teatud määral omased “ideaalsele” poliitikale. Arvestades üldiste suundumuste olemasolu, oli konkreetsete, tegelikult eksisteerivate poliitikate ajaloolisel arengul muidugi oma eripära.

Allikad

Kuna arhailist ajastut on antiikautorite töödes käsitletud vähem kui järgnevaid, siis loomulikult tõmbavad palju tähelepanu nendest aegadest pärit materiaalsed mälestised, mis on saadud arheoloogilistel väljakaevamistel. Teaduse jaoks olulist teavet andsid ajaloolaste süstemaatilised uuringud Ateena arhailiste hoonete (Akropoli iidsete templite jäänused, Agora varajased avalikud hooned) ja Hellase suurimate pühakodade (Delfi, Olümpia) religioossete komplekside kohta. ). Väga olulisi tulemusi tõi nende poliitikate territooriumide uurimine, mis hävitati arhailisel ajastul ja mida pole sellest ajast peale taastatud: vana Smyrna Väike-Aasias, Emporion Chiose saarel jne. Alates sealsetest vanimatest kihtidest. säilisid tervena, ilma hilisemate lisadeta, hõlbustab see oluliselt nende analüüsi.

Need arhailise ajastu epigraafid ei oma suurt tähtsust, kuna kirjutis ilmus alles hiljuti ja pealdisi oli veel vähe. Varaseimad kreekakeelsed pealdised on aga äärmiselt huvitavad oma harulduse ja ainulaadsuse tõttu. Arhailiste epigraafiliste monumentide hulgas on seaduste tekste (näiteks 6. sajandi eKr Chiose saare seadus sisaldab viiteid demokraatliku iseloomuga riigiorganitele), poliitikatevahelisi kokkuleppeid, ametnike nimekirju, aga ka erakirju. Näiteks aastal 591 eKr. e. Egiptuse teenistuses olnud Kreeka palgasõdurid kirjutasid ühe oma kampaania ajal lõbutsedes oma nimed Lõuna-Egiptuses asuva Ramses II kolossaalse kuju jalale. Kuid isegi need vähesed tõendid koos teist tüüpi allikatega võimaldavad selgemalt näha selle ajastu konkreetseid reaalsusi.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raamatust Maailma ajalugu: 6 köites. 1. köide: Vanamaailm autor Autorite meeskond

POLISE KRIIS Polise kriis on sisuliselt uusaja historiograafia teema. Sellest kirjutanud teadlased nägid kriisi peamist märki talurahva võõrandamises ja maaomandi koondumises, mille tulemusel asendati vabavara.

Raamatust Vana-Kreeka ajalugu autor Andrejev Juri Viktorovitš

XVI peatükk. Kreeka 4. sajandi esimesel poolel. eKr e. Kreeka kriis

Raamatust Vana-Kreeka autor Ljapustin Boriss Sergejevitš

17. PEATÜKK Klassikalise kreeka polise kriis KORINTSI SÕDA JA ANTALTIIDIDE MAAILM Peloponnesose sõja (431–404 eKr) lõppedes näis Vana-Kreeka ajaloos pöörduvat lehekülg. IV sajandil eKr e. sai ajastuks, mis erineb paljuski eelmisest sajandist. Kõrgem

Raamatust Vana-Kreeka autor Ljapustin Boriss Sergejevitš

KLASSIKALISE KREEKA POLISE KRIIS Klassikalise polise kriis, mis sai alguse pärast Peloponnesose sõda (431-404 eKr), on äärmiselt keeruline ja mitmekülgne nähtus. Ta määras kogu Kreeka ühiskonna arengu sellel sajandil. See pole juhus

Raamatust Hellenistlik tsivilisatsioon autor Chamoux Francois

Raamatust Sparta ajalugu (arhailine ja klassikaline periood) autor Petšatnova Larisa Gavrilovna

I peatükk Sparta polise teke

autor

Ateena polise kujunemine Ateena piirkonna vallutas üldise dooria vallutuse käigus joonia hõimude rühm, kes, assimileerides muistse Egeuse mere tsivilisatsiooni, lõid alluvate rahvastega naaberlikumad suhted. Asus elama rannikule

Raamatust Üldine riigi ja õiguse ajalugu. 1. köide autor Omelchenko Oleg Anatolievitš

Rooma polise kujunemine Vana-Itaalia, mille ajalugu ulatub üle tuhande aasta, alates keskelt. 1. aastatuhandel eKr e., hakatakse seostama Rooma riigiga, eelmisel perioodil esindas see etniliselt erinevate rahvaste kaleidoskoopi. Itaalia aktiivne asustamine algas aastal

Raamatust Üldine riigi ja õiguse ajalugu. 1. köide autor Omelchenko Oleg Anatolievitš

Polisest impeeriumini 4. sajandi lõpp - 3. sajandi algus. eKr e. Rooma ajaloos oli olulisim verstapost. Esiteks oli selleks ajaks lõpule jõudnud Rooma poliitiline riigipoliitiline kujunemine ning Rooma riiklus põhines arenenud võimu- ja institutsioonide süsteemil.

autor

Kreeka polise sünd, sellele iseloomulikud jooned Vana-Kreeka ühiskonna majandusliku, sotsiaalse, poliitilise ja ideoloogilise korralduse peamiseks vormiks oli polis, mille iseloom ja omadused määravad kogu omapära ja ainulaadsuse.

Raamatust Vanamaailma ajalugu [Ida, Kreeka, Rooma] autor Nemirovski Aleksander Arkadevitš

Sparta kui polise tüüp Vana-Sparta oli arhailisel ja klassikalisel ajal Kreeka üks suurimaid poliitikaid. Sparta polise kujunemise ja omariikluse algus pärineb dooria vallutuse lõpuleviimisest. Dooria hõimud asusid elama

Raamatust History of Economics: loengukonspektid autor Štšerbina Lidija Vladimirovna

2. Ateena polise majandus See majandus, mida iseloomustavad väikesed põllumajanduslikud alad, kuid küllaltki kõrge rahvastikutihedus, on tööstusliku orjamajanduse tüüp, mis vastutasuks teravilja impordile ei jätkunud

Raamatust Muinasmaailma ajalugu. 2. köide. Iidsete ühiskondade tõus autor Sventsitskaja Irina Sergeevna

4. loeng: Kreeka arhailisel perioodil ja klassikalise kreeka polise loomine Nn arhailine periood, mis hõlmab VIII-VI sajandit. eKr e., on uue olulise etapi algus Vana-Kreeka ajaloos. Nende kolme sajandi jooksul on t.s. suhteliselt lühikese ajaga

autor

Kreeka polise iseloomulikud jooned Vana-Kreeka ühiskonna majandusliku, sotsiaalse, poliitilise ja ideoloogilise korralduse peamiseks vormiks oli polis, mille iseloom ja omadused määravad kogu Kreeka omapära ja ainulaadsuse.

Raamatust Üldine ajalugu [Civilization. Kaasaegsed kontseptsioonid. Faktid, sündmused] autor Dmitrieva Olga Vladimirovna

Sparta kui Kreeka poliise tüüp Koos Ateenaga oli antiik-Sparta üks arhailisel ja klassikalisel ajal Kreeka suurimaid poliitikaid. Nii nagu Ateenas, on ka Spartas iidne omandivorm kaaskodanike ühisvarana -

Raamatust Üldine ajalugu [Civilization. Kaasaegsed kontseptsioonid. Faktid, sündmused] autor Dmitrieva Olga Vladimirovna

Kreeka klassikalise polise kriis Alates 5. sajandi lõpust eKr. e. Kreeka linnriikide maailm on jõudmas pikaleveninud kriisiperioodi. See ei olnud Kreeka orjasüsteemi kriis, sest orjus areneb jätkuvalt majanduse ja linnadevahelise järkjärgulise arengu taustal.