Все наши заботы о «хлебе насущном» должны быть ровно столькими, сколько необходимо для существования, а главной же целью и заботой нашей земной жизни должен стать поиск ответа на вопрос, как прожить богоугодно и как обрести спасение нашей бессмертной души. Все наше попечение о личной жизни должно сводиться к тому, как очистить свою грешную душу, как изменить ее сообразно воли Божией, и как избежать адских мучений.

Как спасти свою душу?

Спасение собственной души – это не мимолетная прихоть или какая-то игра. Наша жизнь слишком скоротечна, чтобы играючи относиться ко своей бессмертной душе. Все мы смертны, и странники на этой земле, и совсем скоро для каждого из нас наступит последний час, когда мы предстанем пред Богом, давая ответ о прожитой жизни.

Бывает случается с человеком беда или искушение, а может печалится душа его, или испытывает он трудности финансового или материального порядка, или может быть недуг тяжкий одолевает его… Во всех этих жизненных трудностях он должен преклонить свои колени перед Богом и с сокрушением сердечным помолиться Ему, чтобы совершилась не его, а Божия воля над ним. Господь же, Чьим произволением и попустительством вошло в нашу жизнь искушение, непременно дарует человеку и способ или средство, чтобы пройти это испытание.

В какое бы искушение мы ни впали, если мы не преклоним наши колени пред Господом и если не будем слезно молить Его о заступничестве, оно не отступит от нас. В случае же, если мы в такой момент ведем себя по отношению к возникшим трудностям беспечно и леностно, искушения только усиливаются, становятся более угрожающими для души, и в конечном итоге совладать со грехом становится все тяжелее и болезненнее. Только искренние и горячие молитвы, добровольно произнесенные в сердечном сокрушении и омытые слезами покаяния, будут услышаны Богом. Потому что не бывать тому, чтобы Господь позволил погибнуть человеку истинно кающемуся и молящемуся. Все, что желает от нас Христос – это осознание и понимание своей глубокой грешности, познания самого себя, желания быть прощенным и искренней любви к Нему.

В моменты, когда мы чувствуем себя забытыми Богом, чтобы мы ни делали, наши души не могут обрести успокоения, все потому что материальные вещи чужды ей по определению и по существу. И наоборот, когда душа свыкается с жизнью по Богу, непрестанной молитве и в добродетельной жизни, она обретает Бога внутри себя.

Одним из самых распространенных является обычай завешивать зеркало, отворачивать его к стене или даже выносить из того помещения, в котором находился умерший человек.

Чаще всего опасность открытого зеркала объясняется тем, что отражение покойника в зеркале, то есть его «удвоение», грозит повторением случая смерти в этом доме.

Существует старое поверье, что душа умершего человека может войти в зеркало и остаться в нем, как в ловушке. И если это зеркало будет находиться в доме или его кому-то подарят, то здесь следует ожидать больших неприятностей.

Обычно распознать такое зеркало нетрудно: оно холодное на ощупь и перед ним гаснет церковная свеча.Такое зеркало ничто не может избавить от проклятия. Даже духовная чистка здесь бывает бессильна. Выход только один: разбить зеркало и выпустить душу умершего наружу.

Сербы, например, верят в то, что новой жертвой станет тот, кто первым после случившейся в доме смерти посмотрится в зеркало. Поэтому у них существует обычай: чтобы предотвратить несчастье, надо сначала поднести к зеркалу кошку, чтобы она себя увидела.

Наряду с опасностью повторения смерти многими людьми руководит страх, что умерший будет «возвращаться» в дом, который он покинул, если его образ остался в зеркале.

Большинство пожилых людей уверены, что любое зеркало - это дверь в потусторонний мир, через которую могут проходить души. Одни считают, что покойный может «затянуть» душу живого человека в потусторонний мир, другие говорят о том, что жажда жизни у умершего может привести его через дверцу-зеркало в мир живых людей; третьи утверждают, что через эту Дверцу в наш мир могут проникнуть опасные астральные сущности.

Возможны и другие объяснения. Некоторые мистики утверждают, что «оттуда», из Зазеркалья, за нами наблюдают те, кто уже ушел из жизни или только уходит из нее. При этом расстояние значения не имеет. Душа умирающего, состоящая из тонкой материи, может проявиться в зеркале, находящемся за тысячи километров. Вот один из примеров:

«К. Райц, 23-летняя жительница Мюнхена, вернувшись с прогулки по парку стояла перед зеркалом и приводила себя в порядок. И вдруг она с ужасом и изумлением заметила, что из зеркала за ней наблюдает мужчина, чьи черты лица ей показались знакомыми. Девушка обернулась, осмотрела комнату - в ней никого не было.

Вечером, рассказывая матери о случившемся с ней, она вдруг вспомнила, чье лицо видела в зеркале. Это был ее дядя, несколько лет назад уехавший за границу на заработки. Мать с дочерью решили написать ему письмо и рассказать о странной галлюцинации.

Однако на следующий день пришла телеграмма, в которой сообщалось о безвременной кончине их родственника. Смерть наступила именно в ту минуту, когда Клара увидела его в зеркале».

Что есть душа? И существует ли она вообще? Вот он, краеугольный камень здания бытия человека, камень преткновения мыслителей и жрецов со дня сотворения мира. Однозначного ответа на эти вопросы пока не дал никто — ни священники, ни врачи, ни ученые. Поговорить о душе с эзотерической точки зрения мы пригласили философа Леонида ГОЛИЦЫНА.

Огонь, мерцающий в сосуде

Издавна считается, что душа - это то, без чего человек перестает быть самим собой, нечто, привнесенное свыше, частица Бога. Недаром во многих старинных легендах нечистые, падшие духи охотились именно за этой деликатной субстанцией, дабы урвать немного света, которого сами были лишены. Причем потеря души для человека была намного страшнее потери жизни… Так что же такое душа? Существует ли определение, способное пролить свет на это загадочное понятие? Для начала давайте обратимся к источникам. Этимологический словарь М. Фасмера: Душа́ (от старославянского «доуша») (греч. ψυχή, лат. anima) - совокупность психических явлений (т. н. витальная душа, внутренний мир человека).

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: Как субстанция, существующая согласно многим идеалистическим философским направлениям и религиозным течениям, душа - бессмертная нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа человека, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, противопоставляемая телу. В религиозной философии душа определяется как нематериальная сущность, которой свойственно мыслить, чувствовать, сознавать, делать выбор и свободно действовать.

Если обобщить, то выходит, что душа с точки зрения религии и некоторых направлений философии - это нематериальное начало жизни, противопоставляемое телу; бесплотное существо, остающееся после нашей смерти, а с точки зрения психологии - совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека.

Где она прячется?

По всей видимости, понятие о душе появилось в эпоху древнейших анимистических верований, когда человек впервые задумался о том, что же отличает живое от неживого. Тогда и возникли легенды об особой силе, существующей в теле живого, способного к росту существа - человека, животного или даже растения. Человек видел, как исчезает после смерти дыхание - и возник миф о душе как о дыхании, привносимом в тело неким божеством.

Когда же человек наблюдал смерть от большой потери крови, он начинал задумываться об их неразрывной связи: и вот уже кровь воспринимается как носительница души. Пролить кровь означает выпустить душу, на этом принципе основано большое количество старых магических ритуалов, часть из которых дожила до наших дней. Тончайшим веществом, находящимся в крови, считали душу и греческие философы, предшественники Сократа (Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит).

А стоило человеку задуматься о природе сновидений - родилось представление о душе как о субстанции, существующей независимо от тела.

Согласно Платону, душа бессмертна, существует раньше человека, до его рождения созерцает идеи в нематериальном мире, а после того, как вселяется в тело, «забывает» их. Отсюда и возникло знаменитое суждение Платона о том, что все знания - лишь воспоминание забытых идей, познанных душой до рождения.

Ничто не ново под луной

В течение столетий ничто так не занимало человеческий разум, как споры вокруг понятия души. Этот вопрос оставался актуальным даже в то время, когда многие философские идеи прошлого уже были осмеяны, а религиозные догматы начали оцениваться с позиций материализма. В 1855 году появилось учение о душе Герберта Спенсера, построенное на принципе ступенчатого наследования всякой духовной силы и способности. В 1863-м увидели свет лекции об истории развития души человека и души животного Вильгельма Вундта. После теософского периода к исследованию души вновь возвращаются такие мыслители-новаторы, как Шопенгауэр, Гегель и Кант. В XX веке появляется и занимает уверенные позиции теория интерпретации души как мистического понятия.

Интерес к этой теме не угас и по сей день. Некоторые науки, (например, психология) вновь возвращаются к взглядам на проблему души, принятым во времена античности или, скажем, в период романтизма. Все чаще в работах современных ученых проводится различие между душой и сознанием, за душой признано условное право на существование, она становится объектом официальных исследований. Такая отрасль психологии, как психогенез (развитие душевной жизни), изучается в рамках детской психологии, этнопсихологии, зоопсихологии, а исследованием доисторического и (в узком смысле) исторического развития душевной жизни занимается психология развития.

Но самые ожесточенные бои ведутся в религиозной и философской среде.

Долгие годы этому вопросу отводилось чуть ли не главенствующее место в самых разных религиозных и философских учениях. Одним из важнейших вопросов метафизики, например, до Нового времени был вопрос, является ли душа субстанцией.

Душевная жизнь человека, согласно многим авторам этого направления, зиждется на самосознании, ощущении себя индивидуальностью, любимым чадом Творца.

Хорошую религию придумали индусы

В качестве философского понятия, доступного рациональному анализу, душа начала рассматриваться еще в Древней Греции. Причем однозначного определения душе древнегреческие мыслители так и не дали. Платон, например, был уверен в том, что душа и тело существуют отдельно друг от друга, а точка зрения Аристотеля состояла в том, что они должны быть неразрывно взаимосвязаны и «все естественные тела суть орудия души».

А для большинства религий характерно восприятие души именно как некоей нематериальной субстанции, изначально присущей человеку, дарованной ему свыше, являющейся связующей нитью между Творцом и творением, частью Творца в творении.

Согласно Талмуду, душа - независимая от тела сущность, единственная часть человека, непосредственно созданная Богом. Изначально по природе своей душа непорочна, так как в человеке присутствует благое начало, которое стремится к добру (иецер ха-тов), а злое в человеке объясняется тем, что в нем присутствует и отрицательное начало, склонное ко злу (иецер хара). Душа, согласно иудейским представлениям, одухотворяет тело и управляет им, без души тело не способно к существованию: «Подобно тому, как Бог наполняет Вселенную, но остается невидим, так и душа наполняет тело человека, сама оставаясь невидима»

Точка зрения современных евреев на путь души в мире отчасти сходна с буддийской и древнеегипетской. Жизнь в человеческом теле - это определенная школа, работа над ошибками, и грешная душа, «не выучившая урок», после смерти тела должна снова и снова проходить круги перерождения (реинкарнации), пока не достигнет определенного совершенства.

Каббала представляет душу как духовную сущность, берущую начало в высшем разуме (или мировой душе) и возникающую как эманация последнего. Нисхождение души в тело предопределено: для того, чтобы вернуться к миру чистого света - Богу, ей надлежит соединиться с телом, выполнив свое назначение в земной жизни.

Большинство христианских конфессий также считают душу бессмертной нематериальной сущностью, носителем разума и воли. Правда, после смерти человека душа не возвращается обратно на землю, а ждет суда, на котором будет определено ее дальнейшее местопребывание: рай или ад. Римско-католическая церковь, кроме этого, имеет учение о чистилище. Некоторые нетрадиционные религии, близкие к христианству и иудаизму (например, Адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы), имеют свои собственные представления о природе души. Согласно этим представлениям, душа сама по себе не обладает бессмертной природой. Адвентисты верят, что душа есть соединение тела и божественного «дыхания жизни», то есть, душой является живое существо (как человек, так и животное). А Свидетели Иеговы верят, что душа перестает существовать, когда человек умирает. Правда, с их точки зрения, умирают только грешники, праведники же должны жить вечно.

В языческих верованиях Британских островов душе также отводится почетное место. Друидический свадебный обряд, например, сводится к тому, что души молодоженов (ранее - при помощи наркотиков, в наши дни - символически) отправляются в путешествие, вследствие чего оказываются в телах друг друга - для того, чтобы лучше друг друга понять и крепче любить.

Как украсть душу

Как бы то ни было, практически все религиозные конфессии и философские учения при всех своих очевидных противоречиях сходятся в одном: душа есть нечто, несущее энергию высшего разума, превращающее физическую материю в личность, душа есть очень ценная субстанция, обладающая определенными качествами.

А раз это ценная штука - ею можно попытаться завладеть. Именно об этом повествуют самые страшные и темные легенды мистического Средневековья, описывающие различные варианты похищения, продажи или проигрыша души. Как правило, в качестве заинтересованной стороны (о чем говорилось выше), выступает сам дьявол. С точки зрения европейских мистиков, душа - средоточие тех качеств, которые формируют ту или иную личность. А раз так - с ней можно общаться, как с живым человеком, получать информацию! Прямым следствием данного воззрения стал интерес к спиритическим сеансам, опытам с «приманиванием» души давно умершего выдающегося человека и последующими попытками подселения ее в чье-то живое тело для получения бесценного, с точки зрения спиритов, опыта. Отсюда же - многочисленные заявления современных магов и колдунов о том, что они способны производить различные манипуляции с душой человека.

Весомый вклад ученых

Все эти споры и рассуждения так бы и не покинули просторы теоретических домыслов, если бы в дело не вмешались люди трезвомыслящие и от мистицизма весьма далекие: в прошлом столетии ученые-физики ухитрились высчитать, сколько же весит душа! Начало экспериментам по «взвешиванию души» положил доктор Дункан МакДугалл из американского города Хэверхилла, штат Массачусетс. Еще в 1906 году он провел ряд экспериментов по изучению изменения веса тела в момент смерти и пришел к выводу, что душа не просто существует, но даже, находясь в материальном теле, имеет некий незначительный вес (порядка 2 граммов). К подобному выводу приходят и многие современные врачи - люди, далекие от иллюзий и предельно скептичные.

Так все-таки, что ты есть - душа человеческая? Кто только ни пытался ответить на этот вопрос. Ученые, философы, священники, поэты, писатели…

Кто только ни тщился приоткрыть эту дверь, получить единственно верный ответ, отринуть сомнения, поверить самому и рассказать остальным... Но похоже, ответа, который бы удовлетворил всех вопрошающих, просто не существует. Как не существует двух одинаковых людей. Двух одинаковых образов мысли. Двух одинаковых душ.

Астральная проекция относится к внетелесному опыту (ВТО), во время которого душа выходит из тела и путешествует в астральном пространстве, которое, как говорят, является промежуточным миром между небом и землей. Люди часто переживают такое состояние во время болезни или клинической смерти, но астральную проекцию можно также выпускать по желанию. Эта статья содержит инструкции о том, как начать.

Шаги

Подготовьте тело и ум для астральной проекции

Начните утром. Вместо того чтобы выпускать астральную проекцию ночью, прямо перед сном, начните в часы раннего утра, когда вы еще сонный. Некоторые говорят, что легче достичь необходимого состояния релаксации и повышенного осознания на рассвете.

Создайте подходящую атмосферу. Астральная проекция требует состояния глубокого расслабления, так что это нужно делать в той части вашего дома, где вам абсолютно комфортно. Лягте на свою кровать или диван и расслабьте тело.

• Проще выпускать астральную проекцию одному, чем в присутствии кого-либо еще. Если обычно вы спите с партнером, выберите любую другую комнату, кроме спальни.
• Закройте жалюзи или шторы и избавьте комнату от отвлекающих звуков. Любая помеха может нарушить состояние релаксации, которого вам нужно достичь.

1. Лягте и расслабьтесь. В выбранной комнате лягте на спину. Закройте глаза и постарайтесь очистить ум от отвлекающих мыслей. Сосредоточьтесь на своем теле и ощущениях. Целью является достижение состояния полного расслабления ума и тела.

   • Напрягите, а затем расслабьте мышцы. Начните с пальцев ног и двигайтесь вверх по телу, постепенно передвигаясь к голове. Когда дойдете до конца, убедитесь, что все мышцы полностью расслаблены.
   • Дышите глубоко, и полностью выдыхайте. Не напрягайте грудь и плечи.
   • Сосредоточьтесь на дыхании. Не позволяйте мыслям о внешних заботах увлечь вас, и пока еще не нужно думать о выпуске души из тела. Просто позвольте себе погрузиться в релаксацию.

   Выпустите душу из тела

   1. Достигните гипнотического состояния. Пусть ваш ум и тело отходят ко сну, но не нужно полностью терять сознание. Находиться на краю бодрствования и сна – это гипнотическое состояние необходимо, чтобы произошла астральная проекция. Загипнотизируйте себя, используя следующий метод:

      Войдите в состояние вибрации. Многие сообщают, что чувствовали вибрации, которые приходят волнами на разных частотах, когда душа готовится покинуть тело. Не пугайтесь вибраций, так как наличие страха может заставить вас покинуть медитативное состояние. Вместо этого, поддайтесь вибрациям, когда душа будет готовиться покинуть тело.

      С помощью разума, переместите душу из вашего тела. Представьте комнату, в которой вы лежите. В уме, передвигайте тело так, будто встаете. Посмотрите вокруг. Встаньте с постели и пройдитесь по комнате, затем развернитесь и посмотрите на свое тело на кровати.

      • Ваш внетелесный опыт считается успешным, если вы чувствуете, будто смотрите на свое тело через всю комнату, и будто ваше сознательное я теперь отделено от тела.
      • Нужно много практиковаться, чтобы достичь этой точки. Если у вас возникли проблемы с поднятием всей души из тела, попробуйте сначала поднять только руку или ногу. Продолжайте практиковаться, пока не будете в состоянии двигаться по комнате.

   2. Вернитесь в тело. Ваша душа всегда остается связанной с вашим телом невидимой силой, иногда называемой “серебряной нитью”. Позвольте этой силе привести вас обратно к вашему телу. Снова войдите в свое тело. Пошевелите пальцами рук и ног – физически, а не только в уме – и позвольте себе полностью восстановить сознание.

   Исследуйте астральное пространство

   Убедитесь, что вы проецируете вашу душу из тела. После того, как вы освоили акт проецирования души из тела в одной комнате, вам захочется убедиться, что вы действительно были в двух разных пространствах.

   Исследуйте дальше. Во время последующих сессий астральной проекции, отправляйтесь в места, которые все менее и менее вам знакомы. Каждый раз отмечайте детали, которые вы раньше не замечали. После каждой сессии физически проверяйте детали. После нескольких путешествий вы будете достаточно опытны, чтобы путешествовать в те места, которые вам абсолютно незнакомы, с уверенностью, что вы на самом деле выпускали астральную проекцию.

   1. Всегда возвращайтесь в тело. Некоторые говорят, что выпускать астральную проекцию опасно, особенно если вы достаточно опытны, чтобы исследовать незнакомые места. Увлекательность получения внетелесного опыта держит некоторых людей вне тела в течение длительного периода времени, что, как говорят, ослабляет серебряную нить. Будьте уверены, что в то время как ваша душа проецируется в другом месте, она в курсе, что нужно вернуться назад в тело.

      • Серебряная нить никогда не порвется, но говорят, что возвращение вашей души в тело может быть отложено, если вы потратите слишком много энергии вне тела.
      • Некоторые говорят, что в тело может вселиться демон, пока душа в астральной проекции. Если вы боитесь, что такое может случиться, защитите ваше тело, благословив комнату священником, перед выпуском проекции.
   • Вера играет наибольшую роль в астральном проецировании. Если вы верите, что станете одержимы, вы можете чувствовать себя одержимым. Если вы чувствуете, будто ваша “серебряная нить слабеет” и вы не можете вернуться, вы будете чувствовать себя застрявшим. Чувства и мысли мгновенно проявляются в астральном пространстве, все, о чем вы думаете и чего боитесь, может произойти. Мыслите позитивно. Не пытайтесь выпустить астральную проекцию после просмотра страшного фильма.
   • Желательно не быть умственно или физически уставшим при попытках выпустить астральную проекцию, поскольку вам будет трудно сосредоточиться. Утреннее чувство сонливости лучше, чем усталость после долгого рабочего дня.
   • Вы можете идти, куда только захотите. Но не уходите слишком далеко в первые несколько раз. Если вы новичок в астральном пространстве, то сначала ходите/летайте в близкорасположенные места.
   • Вам не может быть умственно или физически больно в астральном пространстве при внетелесном опыте.